فيه"وعثمان"قال: فصدقهما، فقال: لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك إني كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة"سنن البيهقي 4/ 23."

وذكر حميد بن الربيع عن سفيان نحو ذلك. الإرشاد 1/ 351.

وقال النسائي: هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلًا""

وقال النووي: رواه الثلاثة بأسانيد صحيحة"الخلاصة 2/ 999"

وقال ابن الجوزي في"التحقيق": هذا إسناد صحيح"تنقيح التحقيق 2/ 1305"

قلت: وهو كما قالا، إلا أنّه اختلف فيه على الزهري كما سيأتي.

ولم ينفرد سفيان به فقد رواه همام بن يحيى العَوْذي عن منصور [1] وبكر بن وائل الكوفي وزياد بن سعد وسفيان كلهم يذكر أنّه سمعه من الزهري عن سالم عن أبيه قال: فذكره.

أخرجه الترمذي (1008) وابن الأعرابي (770) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام به.

وأخرجه النسائي (4/ 46) وفي"الكبرى" (2072) والطبراني في"الأوسط" (6092) والخليلي في"الإرشاد" (2/ 817) والبيهقي (4/ 24) وفي"معرفة السنن" (5/ 270) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا همام به، وزاد"وعثمان".

وقال النسائي وغيره: بكر وحده لم يذكر عثمان"."

وقال النسائي أيضًا: وهذا خطأ، والصواب مرسل"."

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام، ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرىء وعمرو بن عاصم الكلابي"."

وقال الخليلي: وفي هذا الحديث كلام كثير لأنّ هذا يتفرد به ابن عيينة عن

(1) هكذا عند الجميع إلا الطبراني فوقع عنده: منصور بن المعتمر.

ووقع عند البخاري في"الكبير" (4/ 349/1) : منصور، ولم ينسبه، وقال: وكان منصور يطلب مع ابن عيينة وكان ابن عيينة لا يتطغ أن يسمع بذكره.

وقال أبو حاتم: هو منصور بن دينار (الجرح والتعديل 4/ 1/ 171)

وقال ابن حبان: هو منصور بن عبد الله (الثقات 7/ 477)