ولفظ حديث الربيع:"نهى أنْ يتوضأ بفضل المرأة"

قال الترمذي: حديث حسن""

قلت: إسناده صحيح، وسوادة بن عاصم سمع الحكم بن عمرو (انظر مصنف ابن أبي شيبة 1/ 33 - 34)

ورواه قيس بن الربيع الكوفي عن عاصم بلفظ:"نهى عن سؤر المرأة"

أخرجه أبو عبيد في"الطهور" (182) والطحاوي (1/ 24) وابن قانع في"الصحابة" (1/ 209 - 215) وأبو نعيم في"الصحابة" (1901) من طرق عن قيس به.

وقيس مختلف فيه.

-ورواه سليمان التيمي عن أبي حاجب عن رجل من بني غفار من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة.

أخرجه مسدد (الإتحاف 985) وابن أبي شيبة (1/ 33) وفي"مسنده" (942) وأحمد (5/ 66) والترمذي (63) وفي"العلل" (1/ 133) وابن أبي عاصم في"الآحاد" (2922) وأبو يعلى (الإتحاف 986) والدولابى في"الكنى" (1/ 142) والطوسي (53) والطبراني في"الكبير" (3154 و3157) والدارقطني (1/ 53) والبيهقي (1/ 191 و191 - 192) وابن الأثير في"أسد الغابة" (2/ 40) من طرق عن التيمي به.

وإسناد صحيح، وأبو حاجب صرح بالسماع من الصحابي عند الطوسي.

-ورواه عمران بن حُدَيْر البصري عن سوادة فأوقفه على الحكم بن عمرو.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 33 - 34) والبخاري في"الكبير" (2/ 2/ 185) والدولابي في"الكنى" (1/ 142) والبيهقي (1/ 192) من طرق عن عمران عن سوادة قال: اجتمع ناس على الحكم الغفاري بالمربد فسألوه عن فضل طهور المرأة فنهاهم.

وإسناده صحيح.

وحديث ميمونة أخرجه مسلم (323) من طريق ابن جُريج أخبرني عمرو بن دينار قال: أكبر علمي، والذي يخطر على بالي أنّ أبا الشعثاء أخبرني أنّ ابن عباس أخبره أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل بفضل ميمونة.