قال البيهقي: الصحيح موقوف""

وأما حديث أبي سعيد فيرويه مُجالد بن سعيد الهَمْداني عن أبي الودّاك جبر بن نوف عن أبي سعيد، واختلف عن مجالد في رفعه ووقفه:

-فرواه أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد مرفوعًا:"لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوا ما استطعتم فإنه شيطان"

أخرجه ابن أبي شيبة (2855) وأبو داود (719) والدارقطني (1/ 368) والبيهقي (2/ 278) والبغوي (550) وابن الجوزي في"العلل" (762)

وتابعه مُحاضر بن المُورِّع الهَمْداني ثنا مجالد به.

أخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (5/ 106)

-ورواه عبد الرحمن بن زياد البصري عن مجالد موقوفًا.

أخرجه أبو داود (720) والبيهقي (2/ 278)

وإسناده ضعيف لضعف مجالد.

قال ابن الجوزي: هذا الحديث ليس بصحيح، قال أحمد: مجالد ليس بشيء، وقال ابن حبان: يقلب أسانيد فيرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به""

وقال في"التحقيق": هذا الحديث ضعيف، فيه مجالد وقد ضعفه ابن معين والنسائي والدارقطني ..."تنقيح التحقيق 2/ 954"

وقال الحافظ في"الدراية" (1/ 178) : وفي إسناده مجالد وهو لين""

وأما حديث أنس فأخرجه الباغندي في"مسند عمر بن عبد العزيز" (8) ومحمد بن المظفر في زياداته على"مسند عمر بن عبد العزيز"للباغندي (9) والبيهقي (2/ 277 - 278) من طريق أبي عمرو إدريس بن يحيى الخَوْلاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بالناس، فمرّ بين أيديهم حمار، فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله سبحان الله سبحان الله، فلما سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"من المُسَبِّح آنفًا سبحان الله"قال: أنا يا رسول الله، إني سمعت أنّ الحمار يقطع الصلاة، قال:"لا يقطع الصلاة شيء"

قال ابن الجوزي في"التحقيق": هذا الحديث ضعيف، فيه صخر بن عبد الله قال