4 -رَوح بن عُبادة البصري.
قاله الدارقطني.
• ورواه حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفًا.
أخرجه أحمد (1/ 437)
وتابعه عمرو بن مرزوق البصري على وقفه كما في"العلل"للدارقطني إلا أنه قال فيه: عن شعبة عن قتادة عن عقبة.
-ورواه سليمان التيمي عن قتادة واختلف عنه:
• فرواه معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعًا.
• ورواه أزهر بن سعد السمان عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفًا.
انظر العلل للدارقطني 9/ 45
-ورواه أشعث بن أبي الشعثاء سليم المحاربي عن أبي الأحوص عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (2/ 328 و454 و525)
عن شريك بن عبد الله النخعي
وابن شاهين في"الترغيب" (62)
عن أبي عَوانة الوَضّاح بن عبد الله الواسطي
كلاهما عن أشعث به.
قال الدارقطني: والصحيح حديث أبي الأحوص عن ابن مسعود"العلل 9/ 45"
وحديث أُبيّ بن كعب تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الصاد فانظر حديث:"صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ..."
وحديث عائشة أخرجه الخطيب في"التاريخ" (2/ 324) من طريق محمد بن إسحاق السراج ثنا محمد بن بشار بُنْدار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عمار عن القاسم عن عائشة مرفوعًا:"صلاة الرجل في الجمع تفضل على صلاته وحده خمسًا وعشرين درجة"