وقال ابن حبان: محمد بن جحادة من الثقات المتقنين، وأهل الفضل في الدين، إلا أنه وَهِم في اسم هذا الرجل، إذ الجواد يعثر فقال: وائل بن علقمة، وإنما هو: علقمة بن وائل""

قلت: عند الطبراني: علقمة بن وائل، وهو الصواب.

• ورواه همام بن يحيى عن محمد بن جحادة واختلف عنه:

فرواه حجاج بن منهال البصري عن همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار عن أبيه [1] .

أخرجه أبو داود (736 و839) وابن المنذر (1432) والطبراني (22/ 27 - 28) والقطيعي في"جزء الألف دينار" (182) والبيهقي (2/ 98 - 99)

وتابعه أبو عمر حفص بن عمر الحَوْضي ثنا همام به.

أخرجه الطبراني (22/ 27 - 28) والبيهقي (2/ 98 - 99)

ورواه عفان بن مسلم الصفار عن همام ثنا محمد بن جحادة ثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل.

أخرجه أحمد (4/ 317 - 318) ومسلم (401) وابن حزم (4/ 156) والبيهقي (2/ 28 و71) وفي"معرفة السنن" (2/ 339 و409) والجورقاني في"الأباطيل" (395)

وهذا أصح.

-ورواه محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه أم يحيى عن وائل قال: فذكر الحديث وفيه طول.

أخرجه الحريى في"الغريب" (3/ 980) والطبراني (22/ 49 - 51) والبيهقي [2] (2/ 99)

ومحمد بن حجر قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وذكره العقيلي في الضعفاء.

(1) وقال في حديثه:"فلما أراد أن يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل أن تقعا كفاه"

(2) ساقه الطبراني مطولًا، واقتصر البيهقي على الهوي إلى الجود على الركبتين، والحربي على رفع اليدين. وسيأتي الحديث أيضًا بعد حديث.