أخرجه الطيالسي (ص 36) وابن أبي شيبة (1/ 299) وأحمد (1/ 386 و394 و426 - 427) والدارمي (1252) والبزار (1609) والنسائي (2/ 161 و182 و3/ 52 - 53) وفي"الكبرى" (670 و728 و1242) وأبو يعلى (5128 و5334) وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2607) والطحاوي في"شرح المعاني" (1/ 220 و268) والهيثم بن كليب (355 و429 و431) والطبراني في"الكبير" (10172) والدارقطني (1/ 357) وابن حزم في"المحلى" (4/ 180) والبيهقي (2/ 177) والحافظ في"نتائج الأفكار" (2/ 50)

عن أبي خيثمة زهير بن معاوية الكوفي

وابن أبي شيبة (1/ 239 - 240) وفي"مسنده" (174) والترمذي (253) وأبو يعلى [1] (5101) وابن المنذر في"الأوسط" (1372) والبغوي في"شرح السنة" (612)

عن أبي الأحوص سلّام بن سليم الكوفي

وأحمد (3972 و4224 - شاكر) والبزار (1610) والطحاوي [2] (1/ 268) والهيثم (355 و430) والبيهقي (2/ 177) وابن عبد البر في"التمهيد" (9/ 180) وفي"الاستذكار" (2/ 216)

عن إسرائيل بن يونس الكوفي

والهيثم (429)

عن شريك بن عبد الله النخعي

كلهم [3] عن أبي إسحاق به.

قال الترمذي: حسن صحيح""

وقال الحافظ: حديث صحيح""

قلت: أبو إسحاق مدلس وقد عنعن.

(1) سقط من إسناده: عن أبيه وعلقمة.

(2) لم يذكر هو ولا الهيثم في الموضع الثاني: علقمة.

(3) وخالفهم الجراح بن مليع الرُؤَاسي فرواه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود.

أخرجه أحمد (4225 شاكر)

والأول أصح.