وله طريق أخرى عند البزار (كشف 670) وفيها يوسف بن خالد السمتي كذبه ابن معين وغيره.

وحديث محمود بن لبيد أخرجه أحمد (5/ 428) عن يحيى بن آدم الكوفي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: كَسَفَت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: كسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل، ألا وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما كذلك فافزعوا إلى المساجد"ثم قام فقرأ فيما نرى بعض -الر كتاب- ثم ركع، ثم اعتدل، ثم سجد سجدتين، ثم قام ففعل مثل ما فعل في الأولى.

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح"المجمع 2/ 207"

قلت: عبد الرحمن بن سليمان صدوق، ويحيى وعاصم ثقتان، ومحمود مختلف في صحبته.

وحديث عقبة بن عامر أخرجه الطبراني في"الكبير" (17/ 292) وفي"الدعاء" (2216) عن يحيى بن عثمان بن صالح المصري ثنا سعيد بن أسد بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي عن موسى بن عُلي بن رباح عن أبيه عن عقبة قال: لما توفي إبراهيم كسفت الشمس، فقال الناس: كسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة"

قال الهيثمي: وسعيد بن أسد بن موسى ذكره ابن حبان في"الثقات"، وبقية رجاله رجال الصحيح"المجمع 2/ 211"

قلت: لم ينفرد الدراوردي به بل تابعه عبد الله بن وهب قال: سمعت موسى بن علي به.

أخرجه الروياني (205) عن أبي محمد الوفاء بن سهيل بن عبد الرحمن التُّجِيبي ثنا ابن وهب به.

والوفاء بن سهيل ذكره الدارقطني في"المؤتلف"وغيره ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والباقون ثقات.

وحديث بلال تقدم مع حديث النعمان.