أخرجه أحمد (5/ 299 - 300 و300) والحارث (بغية الباحث 275) وابن حبان (3057) والحاكم (1/ 364) من طرق عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثني أبي حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دُعي لجنازة سأل عنها، فإن أُثني عليها خيرًا، قام فصلى عليها، وإن أثني عليها غير [1] ذلك قال لأهلها:"شأنكم بها"ولم يصل عليها.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين""

وقال المنذري والهيثمي: رواته رواة الصحيح"الترغيب 4/ 347 - المجمع 3/ 3 - 4"

قلت: إسناده صحيح إلا أنَّ الشيخين لم يخرجا رواية سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي قتادة.

411 - (5205) قال الحافظ: وقع في تفسير قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] في البقرة عند ابن أبي حاتم من حديث أبي هريرة أنّ أبي بن كعب ممن سأل عن ذلك.

وقال: وقد وقع ذلك في حديث مرفوع غيره عند ابن أبي حاتم في"التفسير"، وفيه أنّ الذي قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: ما قولك وجبت؟ هو أبي بن كعب" [2] "

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث:"إنّ بعضكم على بعض لشهيد".

412 - (5206) قال الحافظ: زاد ابن حبان والترمذي من طريق سعيد المَقْبري عن أبي هريرة:"أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، وللآخر: النكير"وفي رواية ابن حبان:"يقال لهما: منكر ونكير"زاد الطبراني في"الأوسط"من طريق أخرى عن أبي هريرة:"أعينهما مثل قدور النحاس، وأنيابهما مثل صياصي البقر، وأصواتهما مثل الرعد"

ونحوه لعبد الرزاق من مرسل عمرو بن دينار وزاد:"يحفران بأنيابهما ويطآن في أشعارهما، معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل مِنَى لم يقلوها"

(1) وفي لفظ:"شرًا"

(2) 3/ 473 و474