وحديث ابن عباس تقدم في حرف الفاء فانظر حديث:"فما مهرها؟"
وحديث ضميرة تقدم في حرف الهمزة فانظر حديث:"أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- زوج رجلًا على سورة البقرة"
وحديث أنس أخرجه البخاري (فتح 11/ 79)
وحديث أبي أمامة تقدم في حرف العين فانظر حديث:"علمها"
وحديث جابر وابن عباس تقدما في حرف الهاء فانظر حديث:"هل تقرأ من القرآن شيئًا؟"
1011 - (5805) قال الحافظ: وفي مرسل أبي النعمان الأزدي عند سعيد بن منصور: زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة على سورة من القرآن" [1] "
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف اللام ألف فانظر حديث:"لا تكون لأحد بعدك مهرًا"
1012 - (5806) قال الحافظ: وعند الدارقطني من حديث أبى سعيد في أثناء حديث المهر:"ولو على سواك من أراك" [2]
ضعيف
ولم أره من حديث أبي سعيد، وإنما هو حديث يدور على عبد الرحمن بن البيلماني واختلف عنه:
-فرواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه واختلف عنه:
• فقال أبو عبد الرحمن صالح بن عبد الجبار الحضرمي: عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا:"أنكحوا الأيامى"ثلاثًا، قيل: ما العلائق بينهم يا رسول الله؟ قال:"ما تراضى عليه الأهلون، ولو قضيب من أراك"
أخرجه الطبراني في"الكبير" (12990) وابن عدي (6/ 2189) والدارقطني (3/ 244) والبيهقي (7/ 239)
وقال ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، والضعف على حديثه بين""