وقال: لم يَرو هذا الحديث عن الشيباني إلا أبو معاوية، تفرد به أسد بن موسى""

كذا قال، وقد توبع كما تقدم، والمقدام بن داود قال النسائي: ليس بثقة.

-ورواه سِمَاك بن حرب الكوفي عن عكرمة واختلف عنه:

• فرواه إسرائيل بين يونس الكوفي عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس.

أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 398) وأحمد (1/ 304 و314) والبزار (كشف 2074) وابن حبان (5582) والطبراني في"الكبير" (11728) من طرق عن إسرائيل به.

قال البزار: لا نعلمه يُروى عين ابن عباس إلا من هذا الوجه، تفرد به إسرائيل عن سماك""

• ورواه حسن بن صالح بن حي الكوفي عن سماك عن عكرمة مرسلًا.

أخرجه أحمد (1/ 314)

وسماك مختلف فيه، وقد تكلم ابن المديني وغيره في روايته عن عكرمة.

وللحديث شاهد عن أبي هريرة وآخر عن جابر

فأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:

الأول: يرويه أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا:"لا يباشرُ الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المرأة"

أخرجه أحمد (2/ 325 - 326) والطحاوي في"المشكل" (3258) والطبراني في"الأوسط" (5851) و"الصغير" (653) من طرق [1] عن أبي بكر بن عياش به.

قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن ابن سيرين إلا هشام، ولا عن هشام إلا أبو بكر، تفرد به أحمد بن يونس""

كذا قال, وقد توبع كما تقدم.

والحديث إسناده صحيح.

الثاني: يرويه مبارك بن فَضالة عن الحسن عن أبي هريرة -قال: لا أعلمه إلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تباشر المرأةُ المرأة، ولا يباشر الرجلُ الرجلَ"

(1) رواه الأسود بن عامر شاذان ويحيى بن يعلي بن الحارث المحاربي وأحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي عن أبو بكر بن عياش به.