فأما أحمد فقال: أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف"الكامل 3/ 979"

وأما أبو داود فقال: أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.

وتبعهما الحافظ في"التقريب"فقال: دراج صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعيف.

48 -"أتانى دَاعِي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم"

قال الحافظ: وأخرج مسلم (450) من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال: قلت لعبد الله بن مسعود: هل صَحِبَ أحدٌ منكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن؟ قال: لا، ولكنا فقدناه ذات ليلة فقلنا: اغْتِيلَ أو استُطِيرَ، فبتنا شرّ ليلة. فلما كان عند السحر إذا نحن به يجيء من قِبَل حِرَاء، فذكرنا له فقال: فذكره، فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم" [1] "

49 -"أتاني دَاعِي الجن فانطلقت معه فقرأت عليه القرآن"

قال الحافظ: وقد أشار إلى ذلك مسلم فأخرج (450) عقب حديث ابن عباس هذا حديث ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره" [2] "

50 -عن ابن عباس قال: أتت قريش اليهودَ فقالوا: أيما جاء به موسى؟ قالوا: العصا ويده، الحديث إلى أنّ قال: فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: اجعل لنا الصفا ذهبا، فنزلت هذه الآية [3] .

قال الحافظ: أخرجه ابن أبي حاتم والطبراني من طريق جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: فذكره، ورجاله ثقات إلا الحِمَّاني فإنّه تُكلم فيه، وقد خالفه الحسن بن موسى فرواه عن يعقوب عن جعفر عن سعيد مرسلا، وهو أشبه" [4] "

ضعيف

أخرجه الطحاوي في"المشكل" (4616) والطبراني في"الكبير" (12322) والواحدي في"أسباب النزول" (ص 79 - 80) من طرق عن يحيى بن عبد الحميد الحماني

(1) 8/ 171 (كتاب أحاديث الأنبياء - باب ذكر الجن)

(2) 10/ 299 (كتاب التفسير: صورة قل أوحي إلى)

(3) يعني قوله تعالى - إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)

(4) 9/ 303 (كتاب التفسير: سورة آل عمران - باب قوله: إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)