عن أسباط بن محمد القرشي [1]

والبخاري في"الكبير" (2/ 2/ 58 و65 - 66) والإسماعيلي في"المعجم" (1/ 365) والبيهقي في"الشعب" (6706)

عن أبي عبيدة عبد الملك بن مَعْن الهُذَلي المسعودي

وابن الأعرابي (2295)

عن عَثَّام بن علي الكوفي

والخرائطي في"اعتلال القلوب" (ص 77 - 78) والحاكم (4/ 254 - 255)

عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي

وابن الأعرابي (2297)

عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله الواسطي

كلهم عن الأعمش به.

قال الترمذي: حديث حسن""

وقال الحاكم: صحيح الإسناد""

وقال ابن كثير: إسناده غريب"التفسير 3/ 191"

وقال أيضًا: حديث غريب جدًا، وفي إسناده نظر، فإنَّ سعدًا هذا قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا بحديث واحد، ووثقه ابن حبان، ولم يرو عنه سوى عبد الله بن عبد الله الرازي هذا"البداية 1/ 226"

وكذلك قال الذهبي في"الميزان": وعنه عبد الله بن عبد الله فقط.

فهو مجهول كما قال الحافظ في"التقريب".

(1) رواه أحمد بن حنبل وعبيد بن أسباط بن محمد القرشي وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي وسريج بن يونس البغدادي وإسحاق بن راهويه وعبد الرزاق بن منصور البندار عن أسباط بن محمد بهذا الإسناد.

ورواه قتيبة بن سعيد البلخي عن أسباط بن محمد عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمر.

أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (4/ 297 - 298)

والأول أصح.