وقال: وعند ابن ماجه نحو هذه الزيادة من حديث أبي أمامة، وعند البزار من حديث عُبادة بن الصامت.

وقال: وفي حديث أبي أمامة عند ابن ماجه:"وإنّ من فتنته أنّ معه جنة ونارًا، فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلي فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردًا وسلاما"

وقال: وفي حديث أبي أمامة عند ابن ماجه:"يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب" [1]

حديث أي أمامة تقدم في المجموعة الأولى - حديث رقم 1489

وحديث عبادة سيأتي بعد أربعة أحاديث.

1403 - (6196) قال الحافظ: وفي حديث ابن عباس:"ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى العمرة والبياض، سبط الرأس"زاد في حديث أبى هريرة بنحوه:"كأنما خرج من ديماس" [2]

حديث ابن عباس أخرجه البخاري (فتح 7/ 126)

وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري أيضًا (فتح 7/ 239)

1404 - (6197) قال الحافظ: وفي حديث جابر عند مسلم:"فإذا أقرب من رأيت به شبهًا عروة بن مسعود الثقفي" [3]

أخرجه مسلم (167) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر مرفوعًا:"عُرض عليّ الأنبياء، فإذا موسى ضُربٌ من الرجال، كأنه من رجال شَنُوءَةَ، ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقربُ من رأيت به شَبَهًا عروة بن مسعود ..."

1405 - (6198) قال الحافظ: ووقع في حديث عبد الله بن مغفل عند الطبراني:"إنه آدم جَعْد" [4]

تقدم في المجموعة الأولى - حديث رقم 4771

(1) 16/ 207 و210 و214 و215