صفحة رقم 420

الملائكة والنبيين ،

المدثر: ( 49 ) فما لهم عن . . . . .

)فما لهم عن التذكرة معرضين ) [ آية: 49 ] عن التذكرة يعنى عن القرآن

معرضين ، نزلت هذه الآية في كفار قريش حين أعرضوا ، ولم يؤمنوا بالحمر الوحشية

المذعورة .

المدثر: ( 50 ) كأنهم حمر مستنفرة

فقال: ( كأنهم حمر مستنفرة ) [ آية: 50 ] بتركهم القرآن إذا سمعوا منه مثل الحمر

المدثر: ( 51 ) فرت من قسورة

)فرت من قسورة ) [ آية: 51 ] يعني الرماة وقالوا الأسد

المدثر: ( 52 ) بل يريد كل . . . . .

)بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى( يقول:

يعطى )صحفا منشرة ) [ آية: 52 ] فيها كتاب من الله تعالى ، وذلك أن

كفار مكة قالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، كان الرجل من بني إسرائيل ذنبه وكفارة ذنبه يصبح مكتوبًا

عند رأسه ، فهلا ترينا مثل هؤلاء الآيات إن كنت رسولًا كما تزعم ، فقال جبريل: إن

شئت فعلنا بهم كفعلنا ببني إسرائيل ، وأخذناهم بما أخذنا به بني إسرائيل ، فكره النبي

( صلى الله عليه وسلم ) ، وقالوا: ليصبح عند رأس كل رجل منا كتاب منشور من الله بأن آلهتنا باطل ، وأن

الإله الذي في السماء حق ، وأنك رسول ، وأن الذي جئت به حق ، وتجئ معك بملائكة

يشهدون بذلك كقوله ابن أبي أمية في سورة بني إسرائيل يقول الله تبارك وتعالى:

المدثر: ( 53 ) كلا بل لا . . . . .

)كلا ( لا يؤمنون بالصحف التي أرادوها .

ثم استأنف ، فقال: ( بل( لكن ) لا يخافون ( عذاب ) الآخرة ) [ آية: 53 ]

المدثر: ( 54 ) كلا إنه تذكرة

)كلا إنه تذكرة ) [ آية: 54 ] يعني القرآن

المدثر: ( 55 ) فمن شاء ذكره

)فمن شاء ذكره ) [ آية: 55 ] يعنى

فهمه ، يعنى القرآن ، ثم قال:

المدثر: ( 56 ) وما يذكرون إلا . . . . .

)وما يذكرون ( يعنى وما يشهدون ) إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) [ آية: 56 ] يعنى الرب تبارك وتعالى نفسه ، يقول: هو أهل أن يبقى

ولا يعصى ، وهو أهل المغفرة لمن يتوب عن المعاصي .