صفحة رقم 186

أمور العباد إليه في الآخرة ، وافتخرت الأنصار ، فقالت الأوس: منا خزيمة بن ثابت

صاحب الشهادتين ، ومنا حنظلة غسيل الملائكة ، ومنا عاصم بن ثابت بن الأفلح الذي

حمت رأسه الدبر ، يعني الزنابير ، ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز العرش لموته ، ورضى الله

عز وجل بحكمه ، والملائكة في أهل قريظة ، وقالت الخزرج: منا أربعة أحكموا القرآن ،

أبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد ، ومنا سعد بن عبادة صاحب

راية الأنصار وخطيبهم الذي ناحت الجن عليه ، فقالوأ:

نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة

فرميناه بسهمين فلم تخط فؤاده

آل عمران: ( 110 ) كنتم خير أمة . . . . .

قوله سبحانه: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ( ، يعني خير الناس للناس ، وذلك أن

مالك بن الضيف ، ووهب بن يهوذا قالا لعبد الله بن مسعود ، ومعاذ بن جبل ، وسالم

مولى أبي حنيفة: إن ديننا خير مما تدعونا إليه ، فأنزل الله عز وجل فيهم: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس( في زمانكم كما فضل بنى إسرائيل في ومانهم ، ) تأمرون(

الناس )بالمعروف ( ، يعني بالإيمان ، ) وتنهون عن المنكر وتؤمنون( بتوحيد

)بالله ( وتنهوهم عن الظلم وأنتم خير الناس للناس ، وغيركم من أهل الأديان لا

يأمرون أنفسهم ولا غيرهم بالمعروف ، ولا ينهونهم عن المنكر ، ثم قال: ( ولو آمن( ، يعني ولو صدق ) أهل الكتاب ( ، يعني اليهود بمحمد( صلى الله عليه وسلم ) وما جاء به

من الحق ، ) لكان خيرا لهم ( من الكفر ، ثم قال: ( منهم المؤمنون( ، يعني عبد

الله بن سلام وأصحابه ، )وأكثرهم الفاسقون ) [ آية: 110 ] ، يعني العاصين ، يعني

اليهود .

آل عمران: ( 111 ) لن يضروكم إلا . . . . .

)لن يضروكم إلا أذى ( ، وذلك أن رؤساء اليهود: كعب بن مالك ، وشعبة ،

وبحرى ، ونعمان ، وأبا ياسر ، وأبا نافع ، وكنانة بن أبي الحقيق ، وابن صوريا ، عمدوا إلى

مؤمنيهم فآذوهم لإسلامهم ، وهم عبد الله بن سلام وأصحابه ، فأنزل الله عز وجل:

( لن يضروكم( اليهود ) إلا أذى ( باللسان ، ) وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون ) [ آية: 111 ] .

آل عمران: ( 112 ) ضربت عليهم الذلة . . . . .

ثم أخبر عن اليهود ، فقال سبحانه: ( ضربت عليهم الذلة( ، يعني المذلة ، ) أين ما ثقفوا ( ، يعني وجدوا ، ) إلا بحبل من الله وحبل من الناس ( ، يقول: لا يأمنوا حيث ما

توجهوا إلا بعهد من الله ، وعهد من الناس ، يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وحده ، ) وباءو بغضب من