صفحة رقم 263

)الوالدين والأقربين إن يكن ( أحدهما ) غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما( بالغنى

والفقير من غيره ، )فلا تتبعوا الهوى ( في الشهادة والقرابة ، واتقوا ) أن تعدلوا ( عن

الحق إلى الهوى ، ثم قال: ( وإن تلوا( ، يعني التحريف بالشهادة ، يلجلج بها لسانه

فلا يقيمها ليبطل بها شهادته ، )أو تعرضوا ( عنها فلا تشهدوا بها ، ) فإن الله كان بما تعملون ( من كتمان الشهادة وإقامتها ) خبيرا ) [ آية: 135 ] ، نزلت في رجل

كانت عنده شهادة على أبيه ، فأمره الله عز وجل أن يقيمها لله عز وجل ، ولا يقول: إني

إن شهدت عليه أجحفت بماله ، وإن كان فقيرا هلك وازداد فقره ، ويقال: إنه أبو بكر

الصديق ، رضى الله عنه ، الشاهد على أبيه أبي قحافة .

تفسير سورة النساء آية [ 136 ]

النساء: ( 136 ) يا أيها الذين . . . . .

)يا أيها الذين آمنوا ( ، نزلت في مؤمني أهل الكتاب ، كان بينهم وبين اليهود

كلام لما أسلموا ، قالوا: نؤمن بكتاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ونكفر بما سواه ، فقال تعالى: ( آمنوا بالله( وصدقوا بتوحيد الله عز وجل ، ) ورسوله ( ، أي وصدقوا برسوله محمدا( صلى الله عليه وسلم ) ،

) ( والكتاب الذي نزل على رسوله ( ، يعني محمدا( صلى الله عليه وسلم ) ، ) والكتاب الذي أنزل من قبل ( نزول كتاب محمد( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم ذكر كفار أهل الكتاب ، فحذرهم الاخرة ، يعني

البعث ، فقال الله تعالى ذكره: ( ومن يكفر بالله( ، يعني بتوحيد الله ، ) وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ( ، يعني البعث الذي فيه جزاء الأعمال ، ) فقد ضل( عن

الهدى ، )ضلالا بعيدا ) [ آية: 136 ] ، وبما أعد الله عز وجل من الثواب والعقاب .

تفسير سورة النساء آية [ 137 - 139 ]

النساء: ( 137 ) إن الذين آمنوا . . . . .

ثم ذكر أهل الكتاب ، فقال: ( إن الذين آمنوا( بالتوراة وبموسى ، ) ثم كفروا(

من بعد موسى ، )ثم آمنوا ( بعيسى( صلى الله عليه وسلم ) وبالإنجيل ، ) ثم كفروا ( من بعده ، ) ثم ازدادوا كفرا ( بمحمد( صلى الله عليه وسلم ) وبالقرآن ، ) لم يكن الله ليغفر لهم ( على ذلك ، ) ولا