صفحة رقم 271

إليك ) ) من القرآن ( ( وما أنزل من قبلك ( من الكتب على الأنبياء ، التوراة والإنجيل .

ثم نعتهم ، فقال سبحانه: ( والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة( ، يعني

المعطون الزكاة ، )والمؤمنون بالله واليوم الآخر( أنه واحد لا شريك له ، والبعث الذي

فيه جزاء الأعمال ، )أولئك سنؤتيهم أجرا ( ، يعني جزاء ) عظيما ) [ آية: 162 ] .

تفسير سورة النساء آية [ 163 - 166 ]

النساء: ( 163 ) إنا أوحينا إليك . . . . .

)إنا أوحينا إليك ( ، وذلك أن عدى بن زيد وصاحبيه اليهود ، قالوا للنبي( صلى الله عليه وسلم ) :

والله ما أوحى الله إليك ولا إلى أحد من بعد موسى ، فكذبهم الله عز وجل ، فقال:

( إنا أوحينا إليك( ) كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده( ، يعني من بعد نوح:

هود وصالح ، )وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ( ، يعني

بني يعقوب: يوسف وإخواته ، وأوحينا إليهم في صحف إبراهيم ، ثم قال: ( و ) ) أوحينا إلي (( وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا ) [ آية: 163 ] ،

ليس فيه حد ، ولا حكم ، ولا فريضة ، ولا حلال ، ولا حرام ، خمسين ومائة سورة ،

فأخبره الله بهن ليعلموا أنه نبي .

النساء: ( 164 ) ورسلا قد قصصناهم . . . . .

فقالت اليهود: ذكر محمد النبيين ولم يبين لنا أمر موسى أكلمه الله أم لم يكلمه ؟

فأنزل الله عز وجل في قول اليهود: ( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل( ، هؤلاء

بمكة في الأنعام وفي غيرها ؛ لأن هذه مدنية ، )ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله

موسى تكليما ) [ آية: 164 ] ، يعني مشافهة ، وهو ابن أربعين سنة ليلة النار ، ومرة

أخرى حين أعطى التوارة ،

النساء: ( 165 ) رسلا مبشرين ومنذرين . . . . .

)رسلا مبشرين ) ) بالجنة (( ومنذرين ) ) من النار ( ( لئلا