صفحة رقم 443

الناس ، يعنى مسيلمة الكذاب ، فلما قبل الله عز وجل توبة وحشي ، قال كفار مكة: كلنا

قد عمل عَمل وحشي ، فقد قبل الله عز وجل توبته ، ولم ينزل فينا شيء فأنزل الله عز

وجل في كفار مكة: ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) [ الزمر: 53 ] في الإسلام ، يعنى بالإسراف الذنوب العظام

الشرك والقتل والزنا ، فكان بين هذه الآية: ( ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ) [ الفرقان: 68 ] إلى آخر الآية ، وبين الآية التي في النساء ) ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) [ النساء: 93 ] إلى آخر الآية ، ثماني سنين .

الفرقان: ( 71 ) ومن تاب وعمل . . . . .

)ومن تابَ ( من الشرك ) وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ) [ آية: 71 ] يعنى

مناصحًا لا يعود إلى نكل الذنب .

تفسير سورة الفرقان من الآية: [ 72 - 77 ] .

الفرقان: ( 72 ) والذين لا يشهدون . . . . .

)والذين لا يشهدون الزور ( يعنى لا يحضرون الذنب يعنى الشرك ) وإذا مروا باللغو مروا كراما ) [ آية: 72 ] يقول: إذا سمعوا من كفار مكة الشتم والأذى على

الإسلام مروا كرامًا معرضين عنهم ، كقوله سبحانه: ( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه (

[ القصص: 55 ] .

الفرقان: ( 73 ) والذين إذا ذكروا . . . . .

)والذين إذا ذكروا بئايت ربهم ( يعنى والذين إذا وعظوا بآيات القرآن ) لم يخروا عليها صما وعميانا ) [ آية: 73 ] يقول: لم يقفوا عليها صمًا لم يسمعوها ، ولا

عميانًا لم يبصروها ، كفعل مشركي مكة ، ولكنهم سمعوا وأبصروا وانتفعوا به .

الفرقان: ( 74 ) والذين يقولون ربنا . . . . .

)والذين يقولونَ ربنا هب لنا من أَزواجنا وذريتنا قُرة أَعين( يقول: اجعلهم

صالحين ، فتقر أعيننا بذلك ، )واجعلنا للمتقين إماما ) [ آية: 74 ] يقول: واجعلنا أئمة

يقتدي بنا في الخير .