الأسلمي ذاهب الحديث، وحديث عبد الله بن عامر خطأ، والصحيح ما رواه مالك [22] وعبيد الله، والليث بن سعد، وغير واحد من الحفاظ عن نافع، عن أبي هريرة فِعله) [23] .

قال م: وروي هذا الحديث عن يحيى بن عبدك [24] ، عن عبد الله بن عبد الحكم [25] ، عن مالك عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ وهو غريب جدا، ذكره أبو بكر بن ثابت في تاريخه [26] . اهـ

(337) وقال [1] في حديث: (جعفر بن عبد الله بن عثمان المخزومي [2] ؛ قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر [3] قبل الحجر، ثم سجد عليه، قلت: ما

(22) الموطأ بشرح الزرقاني، كتاب العيدين، باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين (1/ 366) - وقال مالك عقبه: (وهو الأمر عندنا) ، ومن طريق مالك رواه البيهقي في الكبرى (3/ 388) , والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 344) .

وذكر الصنعاني حديث أبي هريرة بسنده، من عند الطحاوي، فبين ثقة رواته، ثم عقب عليه بقوله: (وإذا عرفت هذا فأحسن الأحاديث في تكبير العيدين: حديث أبي هريرة لما عرفت من رجال إسناده، وتكون الأحاديث الأخر شواهد له، فيقوى القول بهذه الصفة في التكبير, ولعله بهذه الشواهد ينهض الدليل على ذلك) .

-توضيح الأفكار 1/ 175 ..

(23) علل الترمذي الكبير (ص: 94) .

(24) يحيى بن عبدك، القزويني، أبو زكرياء، وهو يحيى بن عبد الأعظم، سمع أبا عبد الرحمن المقرئ، وعفان، والقعنبي، وحدث عنه أبو نعيم بن عدي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال أبو يعلى الخليلي: ثقة متفق عليه.

-الجرح والتعديل 9/ 173 - سير أعلام النبلاء 12/ 509.

(25) عبد الله بن عبد الحكم، مضت ترجمته.

(26) تاريخ بغداد: ترجمة عبيد الله بن محمد الوزير (2/ 364) .

(1) أي ابن القطان.

(2) جعفر بن عبد الله بن حميد القرشي، المخزومي، الحجازي، يقال له الميدي، ذكره ابن حبان في الثقات، لكنه قال في نسبه: جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، وعنه أبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الله بن داود. قال أبو حاتم الرازي: ثقة.

-الجرح والتعديل 2/ 482 .. - الثقات 8/ 159.

(3) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، المخزومي، المكي، ثقة، من الثالثة./ ع.

-التقريب 2/ 174.