هكذا ألفيته في نسخ، وفيه وهمان؛ كلاهما من هذا الباب:

-أحدهما قوله: (عن زياد) ، وإنما هو: (عن نافع) .

-الثاني قوله: (عن عمران بن الفضل) ، وإنما هو: (ابن أبي الفضل) ، وقد ذكر ع هذا الحديث في الدرك الثالث، وساقه على الصواب [6] ، والله أعلم.

وأراه نقله من عند أبي عمر بن عبد البر، ولم يلق بالا لما وقع عند ق فيه. اهـ

(281) وذكر [1] من طريق الدارقطني عن علي بن أبي طالب؛ قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا طلق البتة، فغضب وقال:"تتخذون آيات الله هزؤا .."الحديث. [2] ثم قال: (في إسناده إسماعيل بن أبي أمية، كوفي عن عثمان بن مطر [3] ، عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي [4] ، وكلهم ضعفاء) [5] .

(6) بيان الوهم ... المدرك الثالث لإنقطاع الأحادث؛ العلم بتاريخ الراوي والمروي عنه (1/ ل: 115. أ) .

(1) أي عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام) : كتاب الطلاق، باب طلاق السنة ومن طلق ثلاثا، وما جاء في طلاق البتة والتمليك (6/ ل: 12. ب) .

وأخرجه الدارقطني في سننه: كتاب الطلاق والخلع والإباء وغيره (4/ 20 ح: 55) .

(2) وتتمة الحديث: (أو دين الله هزؤا ولعبا، من طلق البتة ألزمناه ثلاثا، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره) . والحديث ضعيف.

(3) عثمان بن مطر الشيباني، أبو الفضل، روى عن ثابت البناني، عبد الغفور بن عبد العزيز وآخرون) وعنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي، قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث .. وذكر ابن عدي عدة أحاديث من روايته، وقال: (وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير، وفيها مناكير، والضعف بين على حديثه) . وقال العقيلي: (كان يحدث عن الثقات بالمناكير.

الجرح والتعديل 6/ 169 - الكامل 5/ 163 - ت. التهذيب 7/ 140.

(4) عبد الغفور، أبو الصباح، الواسطي، عن أبي هشام الرماني، وغيره. قال يحيى بن معين: الرماني ليس بشيء. وقال ابن حبان: (كان ممن يضع الحديث) . وقال البخاري: تركوه. وقال ابن عدي: عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي ضعيف منكر الحديث.

-الميزان 2/ 641 - اللسان 4/ 43.

(5) الأحكام الشرعية (6 / ل: 12. ب) .