(352) وذكر [1] من طريق النسائي: (عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب/115. ب/ بن عجرة، قال: قال عمر بن الخطاب:"صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم، وقد خاب من افترى) [2] ، ثم قال:"

(1) أي عبد الحق الإشبيلي.

(2) نفس المرجع.

هذا الحديث أخرجه النسائي في موضعين من كتابه"المجتبى": قال في الموضع الأول: (أخبرنا علي بن حجر؛ قال: حدثنا شريك، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال عمر:"صلاة الجمعة ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة السفر ركعتان، تمام غير قصر على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -") .

ثم قال أبو عبد الرحمن النسائي: (عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر) .

كتاب الجمعة، باب عدد صلاة الجمعة (3/ 123 ح: 1419) .

وفي الموضع الثاني قال: (أخبرنا عمران بن موسى؛ قال حدثنا يزيد بن زريع؛ قال حدثنا سفيان بن سعيد، عن زبيد الأيامي به. ومتنه نحوه.

-كتاب العيدين، باب عدد صلاة العيدين (3/ 203 ح: 1565) .

وأخرجه في السنن الكبرى في كتاب الصلاة، باب عدد صلاة الفطر، وصلاة النحر (1/ 182 ح: 489) ، من طريق شعبة عن زلعد له.

ثم قال عقب هذه الرواية: (أدخل يزيد بن زياد بن أبي الجعد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وبن عمر: كعب بن عجرة) .

ثم ساق رواية؛ يزيد هذا، وفي آخرها: (على لسان نبيكم، وقد خاب من افترى) . (ح: 490) .

وأخرجه من طريق الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر، ولم يقل في متنه (وقد خاب ..) (ح: 491) .

وأخرجه في كتاب الجمعة، باب كم صلاة الجمعة (1/ 535 ح: 1733) ، من طريق شريك المتقدمة، ومن طريق الثوري. عن زبيد به (ح: 1734) ،

وكذا في كتاب صلاة العيدين، باب عدد صلاة العيدين (1/ 546 ح: 1770) ، من طريق عمران بن موسى المتقدمة.

وأخرج الحديث أحمد (1/ 37) ، وابن ماجه (ح: 1063) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 7/ 22 ح: 2783) ، وأبو داود الطيالسي (ص: 10، 20) ، والطحاوي في شرح المعاني، باب صلاة المسافر (1/ 421) ، والبيهقي في الكبرى (3/ 200) ، كلهم من طريق زبيد له.

الكلام على رواية؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر: