قال الدارقطني: نا يعقوب بن إبراهيم البزاز؛ أبو بكر [3] ، وجماعة؛ قالوا: نا الحسن بن عرفة

وقال علي بن عبد العزيز -في منتخبه- [4] : نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني [5] ؛ قال الحسن، وابن الأصبهاني: نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله؛ قال: قلت لوهب بن كيسان: يا أبا نعيم مالك؟ -قال ابن الأصبهاني- لا تسجد على أنفك؟ وقال ابن عرفة: لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض، ثم اتفقا؛ قال ذلك أني سمعت جابر بن عبد الله يقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد؛ قال ابن الأصبهاني: (في أعلى جبهته) ، وقال الآخر: (بأعلى جبهته) ، وقالا: (على قصاص الشعر) .

قال م: وهذا هو المنكر فيه، فأما (على الجبهة) فلا. اهـ

(213) وذكر [1] من المراسيل عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر

(3) يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى، أبو بكر البزاز) يعرف بالجراب سمع الحسن بن عرفة وعمر بن شبة. روى عنه الدارقطني وابن شاهين. قال الخطيب البغدادي: كتبنا عنه، كان ثقة مأمونا مكثرا. توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.

-تاريخ بغداد 14/ 293 عدد: 7579.

(4) الذي في رواية الدارقطني -في سننه- يعقوب بن إبراهيم, وجماعة, عن الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش, عن عبد العزيز بن عبيد الله: قلت لوهب بن كيسان .. الحديث.

وليس فيه ذكر لرواية علي بن عبد العزيز -في منتخبه- عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني الخ.

فالحافظ ابن المواق ذكر الروايتين ليبين الفروق بينهما؛ وأنهما معا أثبتا ما حذفه عبد الحق, عند ذكره للحديث.

(5) محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي, أبو جعفر بن الأصبهاني يلقب حمدان, ثقة ثبت، من العاشرة مات سنة عشرين ومائتين. /خ ت سي.

-التقريب 2/ 164 - ت. التهذيب 9/ 166.

(1) أي عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام": كتاب الصلاة, باب تكبيرة الإحرام وهيئة الصلاة والقراءة والركوع: (2/ ل: 102. ب) .

أخرجه أبو داود في مراسيله, جامع الصلاة (ص: 117 ح: 87) , بتحقيق الأرناؤوط - تحفة الأشراف 13/ 419 ح: 19547.

ورواه البيهقي في سننه الكبرى مرسلا كذلك (3/ 223) من طريق أبي داود.

قال ابن التركمان في"الجوهر النقي": (ظاهر كلامه أنه ليس في هذا الحديث إلا الإنقطاع, وسالم متروك,