بنت المقداد) [6] [7] فوهم ع في قراءة: (عن كريمة) وهما أوجب إدخاله في هذا الباب لما استزاد له في إسناده راو، والصواب: (عن أمها كريمة) . وقد بين حيث وقع، فاعلمه.

(8) وذكر [1] فى باب الأحاديث المصححة بالسكوت عنها المذكورة بقطع من أسانيدها حديث: (احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه) ، فقال ما هذا نصه:

(وذكر من طريقه أيضا -يعني من طريق أبي داود - عن موسى بن باذان [2] ،

عن يعلى بن أمية [3] ، عن أبيه [4] ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه) . [5]

قال م هكذا ذكره بزيادة (عن أبيه) فى الإسناد، ولم يقع كذلك في"الأحكام" [6] ، ولا في كتاب أبي داود الذي نقل من عنده.

-التقريب 2/ 289.

(6) كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية، أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطب ذكرها ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: ثقة، من الثالثة (د. ق) .

-التقريب 2/ 612 - ت التهذيب 12/ 475.

(7) بيان الوهم (1/ ل: 238. أ) .

(1) أي ابن القطان.

(2) موسى بن باذان، ويقال اسمه مسلم، الحجازي، قال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه عمارة بن ثوبان. وقال الحافظ: مجهول، من الثالثة (د) .

-الميزان 4/ 220 - التقريب 2/ 377.

(3) يعلي بن أمية بن أبي عبيدة بن همام التميمي، حليف قريش، وهو يعلي بن منية، وهي أمه، صحابي مشهور. مات سنة بضع وأربعين. (ع) .

-الإصابة 3/ 668 التقريب 2/ 377.

(4) لا ذكر لوالد يعلي، في سند الحديث، وهو وهم من ابن القطان، كما ذكر ابن المواق.

(5) بيان الوهم والإيهام: (2/ ل: 109. أ) .

(6) نص ما عند عبد الحق الإشبيلي: (وعن موسى بن باذان، عن يعلي بن أمية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه"اهـ.