ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبي الدرداء) [3] .

قال م: فوهم فيما ذكره وهمين:

-أحدهما قد ذكرناه في باب الزيادة في الأسانيد. [4]

-الثاني قوله: (عن ابن أبي مليكة) ، فإن صوابه: (عن أبي مليك) . /103. ب/ هكذا ألفيته في نسخة عتيقة من علل الدارقطني، وكذا أيضًا ذكره الأمير أبو نصر في كتابه؛ قال في باب: (مليل ومليك) : (وأما مليك، آخره كاف، فهو أبو مليك عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبي الدرداء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا صلاة لملتفت"، روى عنه أبو شَمِر الضبعي، قاله الصلت بن طريف [5] عنه) . [6] اهـ

(305) وذكر [1] في الباب المذكور حديث بلال: (لو أصبحت أكثر مما

(3) بيان الوهم والإيهام (1/ ل: 227. أ) .

(4) يعني زاد في الإسناد حيث قال: (رجل عن ابن أبي مليكة) ، والذي عند الدارقطني (رجل يقال له أبو مليكة) , فالوهم الأول الزيادة في الإسناد (ابن أبي مليكة) .

والوهم الثاني: تغيير (أبو مليك) بـ (ابن أبي مليكة) .

(5) في الإكمال، بزيادة (المغولي) ، وتقدم لي تصحيحها: بـ (المعولي) .

(6) الإكمال، لإبن ماكولا: 7/ 222.

(1) أي ابن القطان.

الحديث ذكره الإشبيلي من طريق أبي داود، وذكره ابن القطان ليعله بأبي زيادة، عبيد الله بن زيادة. والحديث أخرجه أبو داود، وأحمد، والدولابي، والبيهقي؛ كلهم من طريق أحمد بن حنبل عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن العلاء، عن أبي زيادة، عبيد الله بن زيادة، عن بلال مرفوعًا.

ورجاله ثقات.

-سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب في تخفيف ركعتي الفجر 2/ 45 ح: 1257 - الفتح الرباني 2/ 280 ح: 166 - الكنى والأسماء 1/ 181 - السنن الكبرى 2/ 471 - الأحكام لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الصلاة، باب في ركعتي الفجر (3 / ل: 36. ب ...) - تحفة الأشراف 2/ 111 ح: 2045.