معدان [3] ، عن كثير بن مرة [4] ، عن عقبة، وتكلم على ما وقع عند ق من الأحاديث من رواية إسماعيل بن عياش، وما منها عن شامي، وغير شامي؛ فكان من ذلك أن قال: (وحديث من أفلس، فوجد رجل متاعه بعينه، أو مات .. أيضًا، ورواه من طريق إسماعيل بن عياش عن الزبيدي [5] ، وهو شامي) [6] .

قال م: هذا نص ما ذكر مما قصدت من قوله فيه، وهذا الحديث بهذا اللفظ، لا أعلمه مذكورا في كتاب"الأحكام"، ولا أيضًا في غيره هكذا: (أو مات أيضًا) ، وإنما ذكر ق مرسل مالك عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن [7] حسبما هو في الموطأ [8] ، ثم قال: (ووصله أبو داود من طريق

= التاريخ الكبير (2/ 137) ، الجرح والتعديل (2/ 412) ، المؤتلف والمختلف (1/ 158) ، الإكمال (1/ 197) ، الأنساب (3/ 229) ، اللباب (2/ 106) ، التبصير (2/ 60) ، التقرب 1/ 93 توضيح المشتبه، لإبن ناصر الدين الدمشقي 1/ 348.

(3) خالد بن معدان الكلاعي، الحمصي، أبو عبد الله، ثقة عابد، يرسل كثيرا، من الثالثة، مات سنة ثلاث مائة. / ع- التقريب 1/ 218.

(4) كثير بن مرة الحضرمي، الحمصي، ثقة، من الثانية، وهم من عَدَّه من الصحابة. /د 4.

-التقريب 2/ 133.

(5) الزبيدي، هو محمد بن الوليد بن عامر، أبو الهذل الحمصي، القاضي، ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، من السابعة. / ح م دس ق.

-التقريب 2/ 215.

(6) بيان الوهم والإيهام (2/ ل: 28.أ) .

(7) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، المخزومي، المدني، قيل: اسمه محمد، وقيل المغيرة، وقيل أبو بكر اسمه، وقيل غير ذلك، ثقة فقيه عابد، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين. / ع.

-التقريب 2/ 398.

(8) وهذا نص متنه من الموطأ:

(أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أيما رجل باع متاعا، فأفلس الذي ابتاعه منه، ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا، فوجده بعينه، فهو أحق به، وإن مات الذي ابتاعه، فصاحب المتاع فيه أسوة الغرماء") .

كتاب البيعة، باب ما جاء في إفلاس الغريب (ص: 678 ح: 87) ، الزرقاني على الموطأ (3/ 330 ح: 1419) .

قال ابن عبد البر: (هكذا هو في جميع الموطآت التي رأينا، وكذلك رواه جميع الرواة عن مالك فيما علمنا مرسلا، إلا عبد الرزاق، فإنه رواه عن ابن شهاب، عن أبي بكر، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأسنده) .