الناقل ... الموضوع ... موطنه في البقية إن وجد

* ابن رشيد السبتي في ملء العيبة 5/ 50 ...

هل في الصحابة من اسمه عبد الله الصنابجي؟ ...

ذكر مختصرا في (ح: 58) ، لكن يرجح أنه أعيد كاملا في القسم المفقود من البغية.

* الزركشي في نكته على ابن الصلاح (قسم الماجستير) 1/ 198 ...

في جواز تصحيح الأحاديث لمن كانت له الأهلية.

طبق ذلك عمليا في أحاديث من البغية.

* الزركشي (القسم الأول) : 2/ 401.

صفة الحديث الحسن عند الترمذي.

غير موجود في القسم الموجود من البغية.

* الزركشي، نفس المصدر 3/ 615.

فيمن روى من الصحابة قصة لم يحضرها.

موجود في البغية (ح: 70) ، لكن بتصرف.

* الزركشي في نفس المصدر، قسم الدكتوراه 1/ 132.

في نسبة الراوي إلى جده.

موجود في البغية (ح: 262) .

* الزكشي، نفس المصدر 1/ 42.

متى يحكم على الحديث بالإنقطاع؟.

منسوب لإبن المواق في البغية، وليس في القسم الموجود منها.

* الزركشي، نفس المصدر 1/ 56.

ضابط الإتصال وعدمه في الحديث المعنعن والمؤنن.

موجود في البغية بنصه (ح: 1) .

* الزكشىِ، نفس المصدر 1/ 70.

تدليس التسوية، وكونه شر أنواع التدليس.

ذكر باختصار في (ح: 12) ، وأرجح أنه ذكر مفصلا باللفظ الذي أورده الزركشي في القسم المفقود من البغية.

* الزركشي، قسم الدكتوراة 3/ 792.

حكم الرواية بالمكاتبة.

مذكور في البغية بتصرف.

* الزركشي في نفس المصدر 2/ 573.

تفصيل القول في المجهول وضريبه.

لا يوجد في القسم الموجود من البغية.

* العراقي في التبصرة والتذكرة 1/ 85.

في صفة الحديث الحسن.

لا يوجد في القسم الموجود من البغية.

* العراقي في نفس المصدر 1/ 110.

في صفة الحديث الحسن كذلك.

لا يوجد في القسم الموجود من البغية.

* العراقي في نفس المصدر 1/ 171.

ضابط الإنقطاع والإتصال في الحديث المعنعن.

موجود بنصه في البغية (ح: 1) .