قال أبو داود: (نا أبو كامل [4] ؛ قال: نا يزيد بن زريع؛ قال: نا خالد -يعني الحذاء - [5] عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكر الحديث. [6] وفيه: فانطلق به، فرجم، ولم يصل عليه.

-الثاني: أنه ذكر الخلاف في حديث جابر بين كتاب البخاري وكتاب أبي داود في أن قال أحدهما: (وصلى عليه) ، وقال الآخر: (ولم يصل عليه) ، ولم يبين ممن جاء هذا الاختلاف، ولا حقق الأصوب من القولين، والأصح من الروايتين، فقصدت بيان ذلك ها هنا مستعينا بالله:

فنقول هذا الحديث اختلف فيه على عبد الرزاق؛ فرواه عنه محمود بن غيلان؛ فقال: (وصلى عليه) ، حدث به البخاري عن محمود وهي التي خرج في صحيحه، وتابع محمودا عليها سلمة بن شبيب [7] عن عبد الرزاق، ذكر رواية سلمة بن شبيب أبو علي بن السكن في كتاب"السنن"، وخالفهما جماعة من الثقات الأثبات؛ منهم محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن رافع النيسابوري [8] ونوح بن حبيب القومسي [9] وأحمد بن منصور الرمادي،

(4) فضيل بن حسين بن طلحة الجحدوي، أبو كامل، ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. / خت م د ت س.

-التقريب 2/ 112.

(5) خالد بن مهران، أبو المنازل، الملقب بالحذاء، البصري، وهو ثقة يرسل، تغيير حفظه لما قدم الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. /ع.

-التقريب 1/ 219.

(6) سنن أبي داود (4/ 577 خ: 4421) .

(7) سلمة بن شبيب المسمعي، النيسابوري، نزيل مكة، ثقة من كبار الحادية عشرة، مات سنة بضع وأربعين ومائتين. / م 4.

-التقريب 1/ 316.

(8) محمد بن رافع النيسابوري، ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين. م خ م د ت س.

-التقريب 2/ 160.

(9) نوح بن حبيب القومسي، البذشي، أبو محمد ثقة سني، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين. / د