-جزء مختصر في العروض. [1]

-في الحديث وعلومه: إفادة النصيح في التعريف بسند الجامع الصحيح للبخاري. [2]

-السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن. [3]

-المقدمة المعرفة لعلو المسافة والصفة. [4]

-الرحلة الحجازية المعروفة بملء العيبة بما جمع في طول الغيبة في الوجهتين الكريمتين مكة وطيبة. [5]

-إيضاح المذاهب فيمن يطلق عليه اسم الصاحب. [6]

(1) جذوة الإقتباس 3/ 290.

(2) ذكره"الأفادة"ونسبها لإبن رشيد: المكناسي في الجذوة، وابن مخلوف في طبقاته، وقد قام الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة بتحقيقه، ونشرته الدار التونسية للنشر بتاريخ جمادى الثانية 1397 هـ الموافق يونيو 1977 م.

(3) ذكر السنن الأبين، ونسبه لإبن رشيد كل من أصحاب الكتب الآتية: جذوة الإقتباس، وشجرة النور الزكية، والأعلام. وقد قام د. ابن الخوجة بتحقيقه ونشرته الدار التونسية للنشر، دون تاريخ.

(4) ذكره لإبن رشيد المكناسي في الجذوة (1/ 290) ، والتعارجي في أعلامه (4/ 344) .

(5) ذكره لإبن رشيد: لسان الدين في الإحاطة (3/ 137) ، وابن فرحون في الديباج (2/ 298) ، والمكناسي في الجذوة (1/ 290) ، والتعارجي في الأعلام (4/ 345) ، والزركلي في أعلامه (6/ 314) ، وابن مخلوف في شجرة النور الزكية (1/ 216 ..) .

وهذه الرحلة هي برنامج ابن رشيد، كما نبه على ذلك تلميذه عبد المهيمن الحضرمي، وتقع في سبعة أجزاء: الأول والرابع منها مفقودان، والباقي هو: الجزء الثاني؛ وموضوعه تونس عند الورود، والجزء الثالث، وموضوعه الأسكندرية ومصر عند الورود، والجزء الخادس، ومرضوعه الحرمان الشريفان ومصر عند الصدور، والجزء السادس، وموضوعه تونس عند الصدور، والجزء السابع وموضوعه: تونس وسبتة. (ينظر تقديم د. ابن الخوجة لكتاب السنن الأبين، لإبن رشيد ص: 58.

وقد قام د. ابن الخوجة بتحقيق الأجزاء الآتية: الجزء الثاني، والجزء الثالث، والجزء الخامس.

(6) ذكره لإبن رشيد: الزركلي في الأعلام (6/ 314) ، وإسماعيل الخطيب في كتابه الحركة العلمية في سبتة ص: 191.