وظاهر هذا الحديث أن مال العبد المعتق له لا للسيد، وهو مخالف لما روى البيهقي عن ابن مسعود أنه قال لمملوك له: ما مالك يا عمير فإني أريد أن أعتقك، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من أعتق عبدًا فماله للذي أعتقه".

2553 - أن رجلًا أعتق شِقْصًا من غلام، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال:"ليس لله شريك".

قلت: رواه أبو داود والنسائي هنا من حديث أبي المليح [1] عن أبيه، وقد أسنده النسائي وأرسله، وقال: الرسل أولى بالصواب.

وأبو المليح اسمه: عامر ويقال: عمير ويقال: زيد، وهو ثقة محتج به في الصحيحين، لكن ليس له عن أبيه شيء في الصحيحين، واسم أبيه أسامة بن عمير ولم يرو عنه غير ابنه أبي المليح.

2554 - كنت غلامًا لأم سلمة، فقالت: أُعتِقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما عشت؟ فقلت: إن لم تشترطي علي، ما فارقت النبي - صلى الله عليه وسلم - ما عشت، فأعتقتني واشترطتْ علي.

قلت: رواه أبو داود والنسائي في العتق وابن ماجه في الأحكام من حديث سفينة، وقال النسائي: لا بأس بإسناده انتهى [2] وراويه عن سفينة سعيد بن جمهان وقد وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.

وسفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيل مولى أم سلمة، قيل أعتقه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل أم سلمة كما ها هنا، كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل أبو البختري والأول أشهر واسمه عمير وقيل

(1) أخرجه أبو داود (3933) ، والنسائي (4972) وانظر ترجمة أبي المليح في تهذيب الكمال (3/ 1650) ، وقال الحافظ في التقريب (8456) : ثقة.

(2) أخرجه أبو داود (3932) ، وابن ماجه (2526) ، والنسائي (4995) انظر الإرواء (1752) ، وسعيد بن جمهان قال الحافظ: صدوق له أفراد، التقريب (2292) .