قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. [1]

2653 - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لو اطلع في بيتك أحد، ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك من جناح".

قلت: رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستئذان بنحوه من حديث أبي هريرة. [2]

وخذفته: بخاء معجمة أي رميته بها من بين أصبعيك وفقأت هو بالهمز.

2654 - أن رجلًا اطلع في جُحر في باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِدْرى يحك به رأسه، فقال:"لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر".

قلت: رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستئذان والنسائي في الديات من حديث سهل بن سعد. [3]

والمِدْرى: بكسر الميم وإسكان الدال المهملة وبالقصر، وهي حديدة يرجل بها الشعر، وقيل: هي شبه المشط وقيل: هي أعواد تتحد وتجعل شبه المشط، وجمعه مدارى، والواحد مِدْراة أيضًا. قوله: في جُحر، هو بضم الجيم وإسكان الحاء المهملة وهو الخرق.

2655 - إنه رأى رجلًا يخذف، فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الخذف، وقال:"إنه لا يصاد به صيد، ولا يُنكأ به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين".

قلت: رواه البخاري ومسلم كلاهما في الذبائح وأبو داود في الأدب والنسائي في الديات وابن ماجه في الصيد من حديث عبد الله بن مغفل. [4]

(1) أخرجه مسلم (140) .

(2) أخرجه البخاري (6888) ، ومسلم (2158) .

(3) أخرجه البخاري (6901) ، ومسلم (2156) ، والترمذي (2709) ، والنسائي (8/ 60 - 61) .

(4) أخرجه البخاري (5479) ، ومسلم (1954) ، وأبو داود (5270) ، والنسائي (8/ 47) ، وابن ماجه (3227) .