الياء، وقال المبرد: [1] إنّ التنوين جاء [2] بدلا من الحركة التي كانت على الياء وعوضا منها، وليس بعلم للصرف فلما جاء كذلك حذفت الياء لالتقاء الساكنين، كما حذفت في قاض [3] والتنوين على المذهبين للعوض لا للصّرف، فلا يقال على هذا:

إنّه منصرف في حال الرفع والجر [4] وقوله في المفصّل: بأنّه في الرفع والجر كقاض [5] » هو مذهب المبرّد، وهو أنّ الياء استثقلت عليها حركة الرفع والجر/ فحذفت الحركة فبقى جواري ساكن الياء ثمّ دخل التنوين عوضا من الحركة فالتقى ساكنان الياء والتنوين فحذفت الياء وقال يونس [6] ، وأبو زيد [7] والكسائيّ [8] ، بالفتح في جواري في حال الجر [9] ، فقالوا: مررت بجواري كما يقال: رأيت جواري من أجل أنّ المجرور في باب ما لا ينصرف إنّما يكون مفتوحا قالوا وإلى هذا ذهب الفرزدق [10] في قوله: [11]

فلو كان عبد الله [12] مولى هجوته … ولكنّ عبد الله مولى مواليا

(1) محمد بن يزيد الثمالي من أعلام النحويين المعروفين توفي 285 هـ. انظر ترجمته في الفهرست، 87 ومعجم الأدباء للحموي، 19/ 111.

(2) غير واضحة في الأصل.

(3) المقتضب، 1/ 142 - 143.

(4) للتوسع في ذلك ارجع إلى شرح المفصل، 1/ 63 وشرح الكافية، 1/ 58، وشرح الأشموني، 3/ 245.

(5) قال في المفصل، 17: إلّا ما اعتل آخره نحو جوار فإنّه في الرفع والجر كقاض.

(6) يونس بن حبيب، من أكابر النحويين، تفرد ببعض المذاهب والأقيسة توفي 183 هـ، انظر ترجمته في الفهرست، 63 ونزهة الألباء، 49.

(7) سعيد بن أوس الأنصاري، عالم في اللغة والنحو، صاحب كتاب النوادر في اللغة، توفي 215 هـ، انظر ترجمته في الفهرست، 81 ونزهة الألباء، 125 وغاية النهاية لابن الجزري، 1/ 305.

(8) أبو الحسن علي بن حمزة، إمام الكوفيين في النحو واللغة، وأحد القراء السبعة المشهورين، توفي 183 هـ، وقيل 189، انظر ترجمته في الفهرست، 44 - 97 ونزهة الألباء، 687 وإنباه الرواة، للقفطي، 2/ 256 وغاية الهاية، 1/ 535 وطبقات المفسرين للداوودي 1/ 399.

(9) لغة لبعض العرب وانظر شرح الوافية، 146 وشرح المفصل، 1/ 64 وشرح الأشموني، 3/ 246.

(10) همام بن غالب بن صعصعة المجاشعي، شاعر مشهور، توفي سنة 110 هـ، انظر ترجمته في طبقات فحول الشعراء لابن سلام، 1/ 298 ومعجم الشعراء للمرزباني، 166 والأعلام للزركلي 9/ 96.

(11) ليس في ديوانه، وقد روي منسوبا له في الكتاب، 3/ 313 - 315 والمقتضب، 1/ 143 وشرح المفصل، 1/ 64، وشرح الكافية، 1/ 58، وشرح الشواهد للعيني، 3/ 273، وخزانة الأدب للبغدادي، 1/ 235.

(12) هو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري أخذ القراءة عرضا على يحيى بن يعمر ونصر بن -