عسى الهمّ الذي أمسيت فيه … يكون وراءه فرج قريب

فحذف أن من قوله يكون، والفصيح أن لا يحذف.

القسم الثاني من أقسام أفعال المقاربة [1] وهو كاد [2]

ووضع لمقاربة الخبر على سبيل الحصول، وكاد خبر محض فلذلك تصرّف، وفاعله اسم محض وخبره فعل مضارع من غير «أن» ليدلّ على تقريب حصول الخبر من الحال، نحو: كاد زيد يجيء [3] ، وقد تدخل أن على خبره تشبيها بعسى كقولك:

كاد زيد أن يخرج، قالوا: ولا يحسن في سعة الكلام [4] لأنّ كاد للتقريب من الحال، وأن للاستقبال والفعل يتباعد

عن الحال بدخول أن، وقد جاء في الشعر كقول رؤبة: [5]

قد كاد من طول البلى أن يمصحا

يصف ربعا، ومعنى أن يمصح: أن يعفو، يقال: مصح الأثر إذا ذهب [6] ولا يدخل حرف الاستقبال على كاد فلا يقال: سيكاد ولا سوف يكاد؛ لمنافاة السين لمعنى كاد؛ لأنّ كاد تفيد التقريب من الحال، ولذلك لا يقال: كاد زيد يسافر بعد سنة، ويقال ذلك في عسى كقولك: عسى زيد أن يسافر بعد سنة، وإذا دخل النفي

(1) بعدها في الأصل مشطوب عليه «الفعل الذي وضع لدنو الخبر على سبيل الحصول» وقد تكرر بعد قوله:

وهو كاد.

(2) الكافية، 421.

(3) شرح الوافية، 369.

(4) قصره الأندلسيون على الشعر. انظر شرح الكافية، 2/ 304 وشرح ابن عقيل، 1/ 330 والهمع، 1/ 130.

(5) الرجز لرؤبة بن العجّاج، يكنى أبا الجحاف شاعر رجّاز وهو أكثر شعرا من أبيه توفي في البصرة سنة 145 هـ انظر أخباره في طبقات فحول الشعراء، 2/ 761 والشعر والشعراء، 2/ 495 ومعجم الشعراء، 121 ووفيات الأعيان لابن خلكان، 2/ 303 ورد البيت في ملحقات ديوانه، 3/ 172 وقبله:

رسم عفا من بعد ما قد انمحى

ورد منسوبا له في الكتاب، 3/ 160 والحلل، 274 وشرح المفصل، 7/ 121 وورد من غير نسبة في المقتضب، 3/ 75 والإنصاف، 2/ 566 وشرح الكافية، 2/ 305 وهمع الهوامع، 1/ 130.

(6) لسان العرب، مصح.