نحو: معزى، أو ألف التأنيث في نحو: حبلى أو النون [1] . في نحو: رعشن [2] ، أو من موضعها بغير إدغام نحو: قردد، وهو الغليظ، أو بإدغام نحو: معدّ [3] وأما الزيادتان، فعلى قسمين: مفترقتين ومجتمعتين.

ذكر الزيادتين المفترقتين[4]

وهو أن يقع في الاسم الثلاثي زيادتان يفصل بينهما إمّا أحد الأصول أعني الفاء والعين واللّام، أو اثنان منها أو جميعها، وتقع الزيادتان بحسب ذلك على ستة أوجه:

أحدها: أن تقعا قبل الفاء وبعدها بحيث تصير الفاء فاصلة بينهما فمن ذلك أن تكون الأولى التي قبل الفاء همزة وتكون الثانية إمّا نونا نحو: ألنجج [5] أو ألفا نحو:

أجادل، ومنه: أن تكون الأولى ميما والثانية ألفا نحو: مساجد، ومنه: أن تكون الأولى تاء والثانية ألفا نحو: تناضب وهو شجر [6] ومنه أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا أيضا نحو: يرامع، والفاء الفاصلة بين الزيادتين المذكورتين في ذلك كلّه هي لام ألنجج، وجيم أجادل وسين مساجد، ونون: تناضب وراء يرامع، فوزن ألنجج أفنعل، وأجادل أفاعل، ومساجد مفاعل وتناضب تفاعل، ويرامع يفاعل، وعلى نحو ذلك تأتي باقي أقسام هاتين الزيادتين المفترقتين [7] .

ثانيها: [8] أن تقع الأولى بين الفاء والعين والثانية بين العين واللّام [9] فتصير العين فاصلة بينهما؛ فمنه: أن تكون الأولى ألفا والثانية واوا نحو: عاقول وهو

(1) الكتاب، 4/ 270، والمنصف، 1/ 166 - 167.

(2) الرعشن: الرّعدة القاموس المحيط، رعش.

(3) في إيضاح المفصل، 1/ 676، الدال الثانية زائدة سواء جعلته اسما للقبيلة، أو اسما لموضع رجل الفارس من الدابة إذا ركب.

(4) المفصل، 241.

(5) الألنجج واليلنجج: عود الطّيب وقيل: هو شجر غيره يتبخّر به لسان العرب، لجج ..

(6) تناضب جمع تنضب وهو شجر حجازي شوكه كشوك العوسج القاموس الميحط، نضب.

(7) شرح المفصل، 6/ 120 والممتع، 1/ 94.

(8) المفصل، 241.

(9) شرح المفصل، 6/ 121.