عريقصان، اسم نبت على فعيللان [1] ومنه: أن تكون الأولى ألفا والأخيرتان ألفا وهمزة نحو: جخادباء على فعاللاء [2] وهو ضرب من الجراد [3] .

ثانيها: أن تكون الأولى بين اللّامين والأخريان آخرا، فمنه: أن تكون الأولى ألفا والأخريان ألفا وهمزة نحو: برناساء وهو النّاس على فعلالاء [4] .

ثالثها: أن تقع الثلاث مجتمعات في الآخر، فمنه: أن تكون الأولى باء والثانية ألفا والثالثة نونا نحو: عقربّان بتشديد الباء لغة في عقربان المخفّف ووزن عقربّان فعللّان [5] بضمّ الفاء وسكون/ العين وضمّ اللّام الأولى وتضعيف

اللّام الثانية، وزوائده الباء الثانية للتضعيف والألف والنون.

ذكر أبنية الاسم الخماسي المزيد فيه[6]

ولا تكون [7] زيادته إلّا واحدة، إمّا ياء أو واوا أو ألفا ومحلّها بين اللّام الثانية والثّالثة، أمّا الياء فجاءت في مثالين: خندريس [8] على فعلليل [9] وخزعبيل وهو الأباطيل على فعلّيل [10] وأمّا الواو ففي مثالين أيضا عضرفوط على فعللول [11] وهو ذكر العظاء، ويستعور اسم بلد بالحجاز [12] وهو بوزن عضرفوط وحكموا بأصالة ياء يستعور لكونه غير جار على الفعل، لأنّ الزّيادة لا تلحق أوّل بنات الأربعة إلّا أن

(1) الكتاب، 4/ 293.

(2) الكتاب، 4/ 294 وشرح المفصل، 6/ 142.

(3) في الأصل: من الجرادة العظيمة، ضرب الناسخ على «العظيمة» .

(4) الكتاب، 4/ 295 وشرح المفصل، 6/ 142 والمزهر، 2/ 33.

(5) شرح المفصل، 6/ 142 والممتع، 1/ 163. المفصل، 243.

(6) شرح المفصل، 6/ 142 والممتع، 1/ 163.

(7) المفصل، 243. في الأصل ولا يكون.

(8) الخندريس: الخمر القديمة، اللسان، خندرس.

(9) الكتاب، 4/ 303 والممتع، 1/ 163.

(10) الكتاب، 4/ 303 وشرح المفصل، 6/ 143.

(11) الكتاب، 4/ 303 وشرح المفصل، 6/ 143.

(12) هي موضع قبل حرّة المدينة. معجم البلدان، 5/ 436، وقيل وزنها يفتعول. المزهر، 2/ 33.