الطبراني في الكبير 2/94 ح1415 ، وفي الدعاء 3/1740 ح2101 [1] - ،

والطحاوي في شرح المشكل 14/332 ح5656 من طريق يزيد بن خالد بن موهب ، وسهل بن محمد العسكري ،

والطبراني في الكبير 2/94 ح1415 ، والحاكم 4/103 من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني ،

والطبراني في الكبير 2/94 ح1415 من طريق محمد بن عيسى الطباع ،

خمستهم ( ابن أبي شيبة ، ويزيد بن خالد ، وسهل ، ومحمد بن سعيد ، ومحمد بن عيسى ) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة به مقتصرًا على جملة الراشي والمرتشي والرائش ، وقد سقط من رواية يزيد ، وسهل أبو زرعة ، كما سقط أبو الخطاب من رواية محمد بن سعيد عند الحاكم فقط .

-وأخرجه البزار ( كشف الأستار 2/124 ح1353 ) ، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى 4/308 من طريق أبي كامل الجحدري ، عن عبد الواحد [2] بن زياد ،

وأبو يعلى الموصلي في المسند الكبير ( المطالب العالية 2/361 ح2096 ) ، والروياني في مسنده 1/418 ح638 ، وابن جرير الطبري في التفسير 2/285 من طرقٍ عن المعتمر ابن سليمان ،

(1) وقع في الدعاء للطبراني قلب ، حيث جعله: عن أبي زرعة ، عن أبي الخطاب . وقد صححه المحقق وصوبه ، ولكن هذه الرواية المقلوبة هي التي وقعت للمزي وذكرها في تهذيب الكمال 33/285 وعلق على ذلك بقوله: هكذا وقع في الرواية ، ثم ذكر رواية الترمذي على الصواب وقال: فالله أعلم . ولو وقعت له - رحمه الله - رواية الطبراني في المعجم الكبير لاستظهر أنه خطأ في هذه النسخة فقط .

(2) وقع في المطبوع من الأسامي والكنى - وهي طبعة غير متقنة -: عبد الرحمن بن زياد . ولا أراه إلا تصحيفًا ، فإن البزار قد رواه من الطريق نفسه ، ولم أقف على من اسمه: عبد الرحمن بن زياد ويمكن أن يكون هو المراد في هذا الإسناد ، ولا ذكر المزي في تلاميذ ليث بن أبي سليم ، ولا في شيوخ أبي كامل من اسمه عبد الرحمن ابن زياد ، والله أعلم .