وفي رواية ابن إسحاق - أيضًا - عند أبي عوانة ساقه عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد ابن هرمز ، وعن محمد بن علي بن حسين ، عن يزيد بن هرمز . فلم يذكر فيه الزهري .

-وأخرجه أحمد 1/224 ح1967 من طريق حجاج بن أرطاة ،

وأبو يعلى 5/41 ح2630 من طريق محمد بن إسحاق ، عن إسماعيل بن أمية ،

كلاهما ( حجاج ، وإسماعيل ) عن عطاء ، عن ابن عباس به بنحوه مطولًا بقصة نجدة الحروري .

-وأخرجه عبد الرزاق 5/228 ح9455 عن معمر بن راشد ،

والطحاوي في شرح المعاني 3/220 ح5153 من طريق همام بن يحيى ،

كلاهما عن قتادة، قال في رواية همام: عن عكرمة قال: كتب نجدة إلى ابن عباس ... فكتب إليه ... فذكره مختصرًا ، وقال في رواية معمر: عن قتادة ، وإسماعيل بن أمية أن نجدة كتب إلى ابن عباس ... فذكر القصة ، ولم يذكر عكرمة ، وقرن مع قتادة إسماعيل ابن أمية .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم الاختلاف في هذا الحديث على قيس بن سعد ، وذلك على وجهين:

الوجه الأول: عن قيس بن سعد ، عن يزيد بن هرمز ، عن ابن عباس ، وهذه من رواية جرير بن حازم .

الوجه الثاني: عن قيس بن سعد مرسلًا ، وهذه رواية حماد بن سلمة .

وقد حكم أبو حاتم لجرير بن حازم ، وأخذ بزيادته حيث زاد فيه رجلين ، وهما: يزيد بن هرمز ، وابن عباس فصار موصولًا ، وأما حماد بن سلمة فإنه نقص منه رجلين وقصر به .

ويؤيد ما ذهب إليه أبو حاتم أن قيس بن سعد قد توبع على وصله ، فتابعه المختار بن صيفي ، وسعيد المقبري ، ومحمد بن علي بن الحسين ، والزهري ، كل هؤلاء رووه عن يزيد بن هرمز ، عن ابن عباس - كما سبق في التخريج - والثلاثة الأولون رواياتهم في صحيح مسلم ، فهو حديث ثابت من حديث يزيد بن هرمز ، عن ابن عباس ، وكان قد شهد هذا الكتاب من ابن عباس، بل في بعض ألفاظه أنه هو الذي كتب جواب ابن عباس.