أما ابن معين فكان حسن الرأي فيه ، قال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين قال: ابن الحماني صدوق مشهور ، ما بالكوفة مثل ابن الحماني ، ما يقال فيه إلا من حسد . قال عثمان: وكان ابن الحماني شيخًا فيه غفلة ، لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث ، ربما يجيء رجل فيفتري عليه .

وقال ابن معين - أيضًا -: يحيى بن عبد الحميد ثقة ، وما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه ، وهؤلاء يحسدونه . وقال الدوري عن ابن معين: أبو يحيى الحماني ثقة ، وابنه ثقة . قال الدوري: ناظرناه في هذا غير مرة . وكلام ابن معين في توثيق الحماني والدفاع عنه كثير شهير .

وقال الرمادي: هو عندي أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة ، ما يتكلمون فيه إلا من الحسد . وفي الحماني كلام غير ذلك .

ومع ما قيل فيه فقد كان حافظًا بارعًا يسرد مسنده سردًا . وذكر أبو حاتم أنه ممن يأتي بحديث شريك على لفظ واحد لا يغيره .

قال ابن عدي: لم أرَ في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير ، وأرجو أنه لا بأس به .

ووصفه الذهبي بالحافظ الإمام الكبير ... ، ثم قال بعد حكاية كلام الرمادي: قلت: الجرح مقدم ، وأحمد ، والدارمي بريئان من الحسد ... ثم قال بعد حكاية كلام ابن معين في أنهم لا ينصفونه: قلت: بل ينصفونه ، وأنت فما أنصفت ... ثم قال: لا ريب أنه كان مبرزًا في الحفظ ، كما كان سليمان الشاذكوني ، ولكنه أصون من الشاذكوني ، ولم يقل أحد قط إنه وضع حديثًا ، بل ربما كان يتلقَّط أحاديث ويدعي روايتها ، فيرويها على وجه التدليس ، ويوهم أنه سمعها ، وهذا قد دخل فيه طائفة ، وهو أخف من افتراء المتون ... ثم قال: وقد تواتر توثيقه عن ابن معين ، كما تواتر تجريحه عن الإمام أحمد ، مع ما صح عنه من تكفير صاحب - يعني قوله في معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - .

وقال ابن حجر: [ حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث ] .