التاريخ الكبير 8/291 ، التاريخ الأوسط 2/251 ، الضعفاء الصغير ص120 ، أحوال الرجال ص85 ، ضعفاء النسائي ص108 ، ضعفاء العقيلي 4/412 ، الجرح والتعديل 9/168 ، الكامل 7/237 ، تاريخ بغداد 14/167 ، تهذيب الكمال 31/419 ، الميزان 4/392 ، سير النبلاء 10/536 ، تهذيب التهذيب 4/370 ، التقريب 7591 .

* أبو عوانة الوضاح بن عبد الله الواسطي ، سبق في المسألة السابعة والأربعين ، وهو ثقة ثبت .

* هارون بن سعد العجلي ، ويقال: الجعفي ، الكوفي الأعور ، روى عن: أبي صالح الحنفي، وأبي حازم الأشجعي ، وإبراهيم التيمي ، وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم. وعنه: شعبة ، والثوري ، وشريك ، والحسن بن صالح وغيرهم ، أخرج له مسلم .

قال أحمد: روى عنه الناس ، وهو صالح ، أظنه كان يتشيع . وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به روى عنه الثوري ... وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره في المجروحين - أيضًا - .

وقال الدوري عن ابن معين: كان هارون من المغلية في التشيع . وقال العقيلي: كان يغلو في الرفض . وقال ابن حبان في المجروحين: كان غاليًا في الرفض، وهو رأس الزيدية، كان ممن يعتكف عند خشبة زيد بن علي ، وكان داعية إلى مذهبه ، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال . وفيه كلام آخر .

قال ابن عدي: وليس في حديثه حديث منكر فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به .

وقال الذهبي: صدوق في نفسه ، لكنه رافضي بغيض .

وقال ابن حجر في التهذيب: وحكى أبو العرب الصقلي ، عن ابن قتيبة أنه أنشد له شعرًا يدل على نزوعه عن الرفض .

وقال في التقريب: [ صدوق ، رمي بالرفض ، ويقال: رجع عنه ] .

تاريخ الدوري 2/613 ، تاريخ الدارمي ص225 ، العلل ومعرفة الرجال 2/475 ، ضعفاء العقيلي 4/362 ، الجرح والتعديل 9/90 ، ثقات ابن حبان 7/579 ، المجروحين 3/94 ، الكامل 7/126 ، تهذيب الكمال 30/85 ، الميزان 4/284 ، تهذيب التهذيب 4/253 ، التقريب 7227 .