وتابع خالدًا على هذا الوجه: بديل بن ميسرة ، والزبير بن الخريت - ولم يذكر أبو زرعة عليهما في ذلك اختلافًا ، ولم أقف على اختلافٍ فيه عليهما - وتابعه - أيضًا - كهمس بن الحسن - فيما رواه عنه عثمان بن عمر - .
الوجه الثاني: عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجلٍ من بلقين ، عن رجل من قومه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذه رواية وهيب بن خالد ، وهشيم - فيما رواه عنه سعيد بن منصور - وكذا رواية خالد الواسطي - فيما رواه عنه يحيى بن يحيى - .
الوجه الثالث: عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق مرسلًا ، وهذه رواية خالدٍ الواسطي - فيما رواه عنه الحسين بن داود - .
وتابع خالدًا على هذا الوجه كهمس بن الحسن - فيما رواه عنه وكيع - وكذا تابعه الجريري ، ولكن وقع عليه اختلاف في ذكر واسطة بينه وبين عبد الله بن شقيق ، وهو عروة بن عبد الله بن قيس .
فهذه أوجه الاختلاف في هذا الحديث على خالدٍ الحذاء، وهي نفسها أوجه الاختلاف على شيخه عبد الله بن شقيق ، وهو مدار الحديث .
وقد اقتصر أبو زرعة على ذكر الوجهين الأولين ، ورجح الوجه الثاني - بحعله من حديث عبد الله بن شقيق ، عن رجلٍ من بلقين ، عن رجل من قومه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ومقتضى ذلك أن لا يكون ثابتًا ، لأنه لا يلزم منه أن يكون شيخ عبد الله بن شقيق صحابيًا ، وهو مبهم .
وأما على الوجه الأول فيكون صحيحًا ، لأن إبهام اسم الصحابي لا يضر بعد ثبوت ذلك عنه .