تسعتهم ( القعنبي ، وعفان ، وابن مهدي ، وحسن ، وروح ، وهدبة ، ومسلم ، وعبد الواحد ، وكامل ) عن حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ،

وابن ماجه 2/927 ح2775 ، والطبراني في الأوسط 2/93 ح1359 ، والضياء في المختارة 6/184 ح2192 من طريق أبي عاصم ، عن شبيب بن بشر ،

وابن عدي في الكامل 4/59 ، والدارقطني في الغرائب والأفراد ( الأطراف 2/117 ح912 ) ، وأبو نعيم في صفة الجنة ص29 ح56 من طريق عبد الله بن الحارث الجمحي ، عن أبي واقد صالح بن محمد بن زائدة المدني الليثي الصغير ،

ثلاثتهم ( ثابت البناني ، وشبيب بن بشر ، وأبو واقد ) عن أنس بن مالك به، ولفظه في رواية ثابت:"لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ، ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها"وربما وقع مختصرًا في بعض رواياته ، ولفظه في رواية شبيب بن بشر:"من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسك يوم القيامة"، ولفظه في رواية أبي واقد:"موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها".

وقد قرن عبد الواحد بن غياث في روايته عن حماد بن سلمة مع ثابت البناني حميدًا الطويل - كما سبق ذكره في رواية حميد - .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم الاختلاف في هذا الحديث على حميد الطويل ، حيث روي عنه على وجهين:

الوجه الأول: عن حميد ، عن أنس مرفوعًا ، وهذه رواية الجماعة ، وهم: محمد ابن جعفر بن أبي كثير ، وإسماعيل بن جعفر المدني ، وأبو إسحاق الفزاري ، ووهيب بن خالد ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد العزيز الماجشون ، ومحمد بن طلحة ، ويحيى بن أيوب ، والحارث بن عمير ، والمعتمر بن سليمان ، وخالد الطحان ، وحماد بن سلمة ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعلي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك - في كتاب الجهاد له ، ( وهو من رواية أبي عثمان سعيد بن رحمة عنه ، وفيما رواه ابن أبي عاصم ، عن ابن أخي جويرية ، وهو عبد الله بن محمد بن أسماء ، عنه ) - .