الوجه الأول: عن عبد العزيز بن عمر ، عن يحيى بن إسماعيل بن جرير ، عن قزعة ، عن ابن عمر ، وهذه رواية الجماعة ، وهم: حنظلة بن أبي سفيان ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وعبدة بن سليمان ، ويحيى بن نصر بن حاجب ، ومندل بن علي .

الوجه الثاني: عن عبد العزيز بن عمر، عن إسماعيل بن جرير، عن قزعة ، عن ابن عمر ، وهذه رواية عبد الله بن داود الخريبي ، ومروان بن معاوية الفزاري .

الوجه الثالث: عن عبد العزيز بن عمر ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن قزعة ، عن ابن عمر ، وهذه رواية عيسى بن يونس .

الوجه الرابع: عن عبد العزيز بن عمر ، عن قزعة ، عن ابن عمر ، وهذه رواية وكيع ، ويحيى بن حمزة .

الوجه الخامس: عن عبد العزيز بن عمر ، عن رجل ، عن قزعة ، عن ابن عمر ، وهذه رواية القاسم بن مالك .

الوجه السادس: عن عبد العزيز بن عمر، عن مجاهد ، عن ابن عمر، أو عن أبي الحجاج ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، وهذه رواية عبد الله العمري ، وربما أبهم العمري اسم عبد العزيز .

وأصح هذه الأوجه الوجه الأول ، وهو رواية الجماعة وأكثرهم ثقات ، وهو الذي اقتصر على ذكره أبو حاتم ، وأبو زرعة في هذا الموطن ، وقدمه أبو حاتم على رواية العمري في الموطن الثاني 2/267 ح2297 فقال بعد ذكر رواية العمري: هذا خطأ ، إنما هو عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن يحيى بن إسماعيل بن جرير ، عن قزعة ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال ابنه: ممن الوهم ؟ قال: من العمري . وكذا رجح الوجه الأول الدارقطني بعد سياق الاختلاف ، وذكر المزي أنه الصواب ، وهو المحفوظ ( تهذيب الكمال 3/56 و31/205 ) وقد يكون بعض هذا الاختلاف من عبد العزيز بن عمر ، فقد سبق أنه يخطئ .