ولم أقف على كلام ابن سعد في الطبقات المطبوع ، كما لم أقف على ذكر ابن حبان لمعاوية في التابعين ، وإنما ذكر في الثقات أن له صحبة ، وذكره في تاربخ الصحابة وأثبت له الصحبة .

والحاصل أن الاختلاف في صحبته ثابت ولذا قال ابن حجر: [ لأبيه وجده صحبة ، وقيل: إن له هو صحبة ] .

التاريخ الكبير 7/329 ، الجرح والتعديل 8/377 ، معجم الصحابة للبغوي 5/388 ، ثقات ابن حبان 3/374 ، تاريخ الصحابة له ص231، معرفة الصحابة لأبي نعيم 5/2504، الإستيعاب 3/405، أسد الغابة 4/152 ، تهذيب الكمال 28/162 ، الإنابة لمغلطاي 2/188 ، الإصابة 1/218 و3/431 ، التقريب 6749 .

* عبد الرحيم بن سليمان الأشل ، سبق في المسألة الثامنة والثمانين ، وهو ثقة .

* محمد بن طلحة بن معاوية بن جاهمة ، وهو وهم ، وسيأتي صوابه .

* طلحة بن معاوية بن جاهمة ، وهذا وهم - أيضًا - ، وإن كان قد ترجم له بعضهم وعده في الصحابة كالطبراني وأبي نعيم الأصبهاني وغيرهما ، لأن هذا الحديث قد روي من مسنده في بعض أوجه الاختلاف الآتية .

ولذا ذكره ابن عبد البر ، وابن الأثير ، وابن حجر وغيرهم في كتبهم ، ولكن ابن حجر جعله في القسم الرابع ، وهم من ذكر في الصحابة على سبيل الوهم والغلط ، وكان الوهم فيه بينًا .

انظر: معجم الطبراني 8/372 ، معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/1553 ، الاستيعاب 2/226 ، أسد الغابة 2/495 ، الإصابة 2/239 وغيرها .

* محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي ، مولاهم ، أبو عبد الله الحراني ، مات سنة 191 ، وقيل بعدها . روى عن: أبي إسحاق الفزاري ، ومحمد بن إسحاق ، ومحمد بن عجلان وغيرهم . وعنه: أحمد بن حنبل ، وعمرو بن خالد الحراني ، ويزيد بن خالد الرملي وغيرهم . أخرج له الجماعة إلا أن البخاري في القراءة خلف الإمام .

وثقه ابن سعد ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في الثقات .