الطريق الخامس: طريق عبد الله بن نبيه ، هكذا هو في رواية الطبراني ، وبتقديم الباء على النون: بنيه ، في رواية ابن خزيمة ، أما المستدرك ففيه: ابن أبي نبيه ، وقد تفرد عنه الخليل بن عثمان التميمي ، كذا نسبه في رواية الطبراني ، ووقع في المستدرك: الخليل ابن عمر ، وعبد الله ، والخليل لم أقف لهما على ترجمة ، غير أن العلامة الألباني - رحمه الله - في تعليقه على ابن خزيمة قال: و ( بنيه ) أظنه محرفًا من"خثيم"وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم ، ثقة معروف بالرواية عن صفية . ولم يذكر شيئًا يقوي به ظنه ، ويصعب الاعتماد على مثل هذا الظن .

ومع ما في الإسناد من نكارة ففي المتن أيضًا نكارة ، فقد زاد فيه قولها: حتى رأيت بياض بطنه وفخذيه ، هكذا عن ابن خزيمة ، وفي المستدرك: بياض إبطيه وفخذيه ، واقتصر على ذكر الفخذ في رواية الطبراني ، وكل هذا لم يذكر في غير هذا الطريق .

والحاصل أن هذا الطريق لا يعتمد عليه ولا يعول عليه حتى تتبين حاله، والله أعلم.

وبعد هذا كله يعلم أن أقوى طرق هذا الحديث عن صفية رواية بديل بن ميسرة ، عن المغيرة بن حكيم ، عن صفية ، عن أم ولدٍ لشيبة ، ولفظه"لا يقطع الأبطح إلا شدًا"ليس فيه الأمر بالسعي .