وأحمد 3/411 ح15398 ، وابن خزيمة 4/215 ح2721 ، و الحاكم 1/455 ، والبيهقي في السنن الكبرى 5/84 ، وفي شعب الإيمان 7/594 ح3754 من طريق محمد ابن بكر البرساني ،

وأحمد 3/411 ح15398 عن روح ، وهو: ابن عبادة ،

والواقدي في المغازي 3/1098 - ومن طريقه الخطيب في المتفق والمفترق 3/2051 ح1713 - ،

وابن سعد 2/178 ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1/247 ، وابن خزيمة 4/215 ح2721، وأبو بكر الباغندي في جزء فيه ستة مجالس من أماليه ص212 ح85 ، والمحاملي في الدعاء ص175ح68 ، والبيهقي 5/84 من طريق أبي عاصم النبيل ،

والشافعي في الأم 2/260، وفي المسند ( 1/347 ح898 بترتيب السندي ) - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 4/67 ح2953، والبغوي 7/128 ح1915 - والأزرقي في أخبار مكة 1/340 ، من طريق سعيد بن سالم القداح ،

والحاكم 1/455 - وعنه البيهقي في السنن الكبرى 5/84 ، وفي شعب الإيمان 7/594 ح3754 - من طريق عثمان بن عمر ،

والبيهقي 5/84، من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد،

جميعهم ( 11 راويًا، وهم: هشام بن يوسف، وعيسى بن يونس، والقطان، وعبد الرزاق ، والبرساني ، وروح ، والواقدي ، وأبو عاصم ، والقداح ، وعثمان بن عمر ، وابن أبي رواد ) عن ابن جريج ، عن يحيى بن عبيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن السائب به بنحوه ، إلا أنه قال في رواية أبي عاصم عند المحاملي فقط"بين الركن والمقام"وسقط من رواية هشام وهي عند البخاري في التاريخ الكبير قوله:"عن أبيه"وكذا سقط في رواية سعيد بن سالم عند الشافعي في الأم فقط لفظة:"عبد الله"فصارت الرواية عن السائب . ووقع في رواية يحيى القطان عند ابن أبي شيبة في المسند فقط:"يحيى بن عبيد الله".

الحكم عليه: