ولفظ رواية رباح بن أبي معروف ، عن عطاء:"أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يزيدوا على طوافٍ واحدٍ". ولفظ رواية هانئ بن أيوب، عن طاووس، عند النسائي:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف طوافًا واحدًا"وعند الدارقطني بلفظ:"قدمنا حجاجًا فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأحللنا لما طفنا ، وما طفنا لعمرتنا وحجتنا إلا طوافًا واحدًا". ولفظه في رواية ليث بن أبي سليم ، عن عطاءٍ وطاووس ، ومجاهد:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافًا واحدًا". ولفظ رواية مطرف بن مازن ، عن عمر ابن حبيب ، عن عطاء ، وعمرو بن دينار:"طفنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا لعمرتنا وحجتنا". وقد أحال عليه في رواية مطرف بن مازن ، عن ابن جريج ، عن عطاء وحده . وأما لفظ رواية سليمان بن أبي داود عن عطاء ، ونافع فهو:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما طاف لحجته وعمرته طوافًا واحدًا ، وسعيًا واحدًا ، ثم قدم مكة فلم يسع بينهما بعد الصدر".

وقد قرن ليث بن أبي سليم في روايته عن عطاء ، وطاووس ، ومجاهد مع جابر: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس . كما قرن سليمان بن أبي داود في روايته عن عطاء، ونافع مع جابر: ابن عمر وحده .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم أن حديث عباد بن العوام ، عن الحجاج ، عن أبي الزبير ، عن جابر:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جمع الحج والعمرة فطاف لهما طوافًا واحدًا"حديث منكر بهذا الإسناد .