-أخرجه الطبراني في الكبير 6/294 ح6104 ، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال ص292 ح 322 ، والبيهقي في شعب الإيمان 8/111 ح3882 ، وابن الجوزي في الموضوعات 2/218 من طريق خلف بن عبد الحميد بن عبد الرحمن السرخسي ، عن أبي الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري ، عن أبي هاشم الرماني ، عن زاذان ، عن سلمان الفارسي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وهذا إسناد ضعيف جدًا، فقد قال البيهقي بعد سياقه: عبد الغفور هذا ضعيف. وقال ابن الجوزي: أما حديث سلمان ففيه ضعفاء ، والمتهم به عبد الغفور ، قال يحيى بن معين: ليس بشيء . وقال البخاري: منكر الحديث تركوه . وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا على جهة التعجب . ( وانظر: اللآلي المصنوعة 2/129 ، والفوائد المجموعة ص114، والأحاديث الواردة في فضائل المدينة ص281 ، وفي حال عبد الغفور انظر: التاريخ الكبير 6/137 ، تاريخ الدوري 3/468 ، والمجروحين 2/148 ، الميزان 2/641 ) .

رابعًا: حديث عبد الله بن مسعود ، وهو مطوَّل، وفيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل:"ما لمن هلك في حرم الله - عز وجل -؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: من هلك في حرم الله - تعالى - محتسبًا داره بعثوا آمنين يوم القيامة . قال: فما لمن هلك في حرمك ؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: من هلك بالمدينة محتسبًا داره حبًا لله - تعالى - ولرسوله بعثوا آمنين يوم القيامة ... الحديث".

-أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 4/51 ح2370 من طريق عبد الرحيم بن زيد العمِّي ، عن أبيه ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبد الله بن مسعود به .

وهذا إسناد ساقط جدًا ، تفرد به عبد الرحيم بن زيد ، وهو متروك ، كذبه ابن معين ( التقريب 4055 ) ولفظه دال على أنه مصنوع .

خامسًا: مرسل الزهري ، ولفظه:"من قبر بمكة جاء آمنا يوم القيامة ، ومن قبر بالمدينة كنت عليه شهيدًا وله شافعًا".