أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 24150 من 30278

ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [02 - 01 - 2007, 06:15 م] ـ

والله ما ترك أخي بو تركي لي شيئًا أقوله لكنّي سأشارك ..

لأنّ الموضع للمشاركة وعسى أن يكرمني الله بكم ويفيدني منكم

بكلمةٍ نافعةٍ أو معنىً جديدٍ ..

أوكلما أهديك عطرًا فائحًا ... .. تهدي إليَّ زجاجةً صمّاءَ

البيت جميلٌ و من خلال صوره .. -وبغض النظر عن ضمير الخطاب-

تستطيع أن تعرف قائله أذكرٌ كان أو أنثى ..

لأنّ العطور مما تحبذه النساء في إهداءاتهنّ ..

(وهذا البيت ذكرني ببيتٍ لي قلته شبيهٍ له لكن بالعكس سأورده في حينه)

الجميل في البيت وهو جوهره قولها:

عطرًا فائحًا ثمّ بالمقابل زجاجةً صمّاءَ ..

وتعني بإهدائها الإحسان و بالعطر المشاعر والوداد وبالفائح: ذيوعه وانتشاره

وبالزجاجة الصمّاء: البرود والنكران ..

والمقصود بالعطر لا العطر ذاته لأنه لايُهدى إلا في زجاجة لأنّها مستودع العطر ..

وإذا قابلنا المرادفات لعلمنا هذا:

*عطرًا---يقابله---> زجاجةً

*فائحًا ---يقابله--> صمّاء

لكنّ قولها أهديك عطرًا دون إتيانها بلفظ الزجاجة إطلاقٌ جميلٌ ..

كما قال الأخ نعيم يدلُّ على الإتساع وعظم حجمِ إنتشارِ الأثرِ ..

فالمعنى - والله أعلم ثمّ قائلته - أوكلما أهديتك زجاجة عطرٍ فائحٍ يكون ردّك بالمقابل زجاجةً صمّاءَ

ولفظ صمّاءَ جميلٌ جدًا ..

إنظر لو قالت زجاجةً خوّاء (مثلًا) أي ملئيةٌ بالخوا وهو الفراغ ..

هل سيكون بمثل جمال قولها صمّاء؟!!

شتّان شتّان ..

والصمم مما يوصف الجمادات به

لكنّه هنا يحمل معانٍ جميلةً ..

كفراغ العواطف وبرود المشاعر ..

وسبحان الله ..

تجد الشاعر أو الشاعرة أحيانًا لا ينتبه أو يتعمّد ليخرج مثل هذه الصورة

أو ذلك المعنى الجميل ..

بل تكون قريحته الصافية هاديةً تلقائيًا إلى الجمال فضلًا من الله وكرمًا

والله ذو الفضل العظيم ..

فيُخرج من دون أن يشعر هذا المعنى العذب من فيض نبعٍ عذبٍ آخر فيه ..

هذا رأيي ..

وأقول كما يقول الأخ ضاد ..

رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ ..

بورك فيك أختي التوّاقة البرّاقة,,

وأتمنّى لك المواصلة والتقدّم ,,

والسلام,,,

ـ [التواقه،،] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 12:36 ص] ـ

أخي نعيم،،، أخي رؤبة:)

صدقتما في كل كلمة قلتماها في مفردات البيت

وقوفكما على المعاني التي كنت أقصدها كان بديعًا

روعة ما كتبتماه أحسسني بجمال ماكتبت أنا

شرحكما بدقة متناهيه جعلني أُعجب بهذا البيت

مقابلتكما للكلمات ببعضها كان فيه روعة لم أتعمدها

وكأنكما توغلتما إلى أعماق أعماقي

أشكركما من أعماق قلبي على هذا الجهد الرائع من أساتذة رائعين

أخي رؤبة

صدقت حينما قلت

وسبحان الله

تجد الشاعر أو الشاعرة أحيانًا لا ينتبه أو يتعمد ليخرج مثل هذه الصورة

أو ذلك المعنى الجميل

ولكن حقًا هو الفضل من الله

جميل جميل وقوفك على مفرداتي

لم أجمع في بيتي سوى ثماني كلمات

وشرحك حوى أسطر ثمينات!!!!

ثم _حفظك الله_ أي رأي هذا تحمله أنت والأستاذ ضاد

ويحتمل الخطأ

ماشاء الله عليكما في كل علم

إبداع وتألق في حق وصواب

شكر الله لكم وأثابكم

وأتمَّ نِعمَه عليكم

دام الجميع تحت عناية المولى

ـ [نعيم الحداوي] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 02:19 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله

اين البقية لم يشاركوا فهذا الموضوع لا يشترط فيه ان تكون شاعر

ـ [ضاد] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 02:45 ص] ـ

هاهو بيت من عندي للنقد أعرضه.

فمهما تقولي إن نظرت إليهما = أصدقْهما طوعا وإن كذب الثغر

\إليهما\ = عيناها

ـ [أحاول أن] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 03:29 ص] ـ

فقط .. لمن يجرؤ

ـ [نعيم الحداوي] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 04:18 م] ـ

فقط .. لمن يجرؤ

يقول المثل الشعبي

"كل له من اسمه نصيب"

فلماذا لا تحاولين أن فما النقد سوى قرأءة للشعر قد تصيب وقد تخطىء من الجميع

وكم من النقاد نقدوا نقدهم ونقد نقدهم غيرهم وخالفهم من لم ينتقد في حياته وكان على حق فماهو سوى وجهة نظر

عدا ما كان من اساسيات الشعروهي ايضًا موضوع خلاف

ادعوك وادعو الجميع للمحاوله فنحن نملك الكثيرمن الابداعات

وينقصها النقد الذي يحفظها وتبقى للاجيال من بعدنا

وما هذه المدرسة سوى الخطوة الاولى للإ بداع

فلتدون أوتدوني وجهة نظرك التي قد يستفيد منها غيرك

وتكون بداية الانطلاق لفضاء من النقد الذي ينقص الشعر الفصيح في العصر الحديث

وللجميع مني التحيه والتقدير

ـ [ضاد] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 04:23 م] ـ

صدقت أخي نعيم.

ما النقد, إلا قراءة ورأي, فبمجرد أن يكون للقارئ رأي فيما يقرأ, فقد نقده.

إما موافقة وإعجابا أو مخالفة وإرشادا.

والمتصلب على رأيه متصلب في مكانه, لا يتقدم.

ـ [نعيم الحداوي] ــــــــ [03 - 01 - 2007, 04:39 م] ـ

مرحبًا بك أخي ضاد

وبهذه الكلمات التي حملتها فهي ما نبحث عنه لاستمرار وتطور الشعر الفصيح

الذي يعيش في اسوأ عصوره في العصر الحديث وذلك لكثير من الاسباب

يتصدرها الإعلام وضهور عدد من الفنون الحديثه وتعالي الشعراء في ظل عدم

وجود النقد الموضوعي الهادف وبروز رموز إعلاميه تدّعي الشعر وهو منهم برأء

نعم هذا ما يجب علينا تجاه الحفاظ على الشعر وتطويره

إما موافقة وإعجابا أو مخالفة وإرشادا.

وتقبل والجميع تحياتي

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت