ـ [نعيم الحداوي] ــــــــ [12 - 01 - 2007, 08:29 م] ـ
وفقك الله يا جهاد وهذا ما كنت أتوقعه منك وأشكر لك كريم خلقك
وسأعطيك رأيي في منتدى الزوار حتى لا نخرج عن صلب الموضوع
فيغضب علينا عبد الرحيم ونلحق بالمتنبي:)
ولك أخي عبد الرحيم أتمنى أن تعرض ما لديك قبل نشره فهذه المحاولة
أهملت المبنى بتركيزك على المعنى فلا استقام لك هذا ولا هذا
وبالمناسبة أنا أحب الكثير من شعر المتنبي الذي لم يتكرر شبيه له حتى اليوم:)
وفقك الله وأتمنى لك مزيدا من الإبداع مع الجمع في نقدك بين المبنى والمعنى
ـ [ضاد] ــــــــ [12 - 01 - 2007, 10:51 م] ـ
أرجو أن لا تكون ردودنا على بعضنا البعض استهزائية واستفزازية ذلك لأننا هنا نحترم بعضنا البعض, ونشجع بعضنا البعض, ولا نسعى إلى الفتنة.
بارك الله فيك, وأعتذر عن الخروج عن سياق الموضوع.
ـ [عباس ابن فرناس] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 01:25 م] ـ
السلام عليكم
الأخوة الكرام يبدو لي أن الأخ صاحب القصيدة قصد عرض قصيدته للتعليق عليها وتوجيهه دون لومه واعتقد أن الحوار أخد معنى اخر فكما قال الأخ نعيم الحداوي وأوجه لك أخي عبد الرحيم الشكر على هذه المحاولة ولك كل الحق في نقدك لمن شئت وليس عيبا يا أخي أن تكون مشاركتك ضعيفة بل العيب أن لا تحاول فأنت لم تنتقد نبيا بل شاعرا يدعى"المتنبي"
وأنا أعرف الاخ عبدالرحيم فمحاولته هده شيء رائع اذا ما قورنت بتخصصه فالشعر بعيد عن دراسته كبعد السماء عن الارض
وانا أشكره على هده المحاولة الرائعة
ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 02:26 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الأخ صاحب القصيدة قصد عرض قصيدته للتعليق عليها وتوجيهه دون لومه
الأستاذ عباس بن فرناس
ابتعد التعليق على المحاولة عن فنية المحاولة لسببين:
الأول: حب شعر المتنبي
الثاني: عدم دخول المحاولة في حد الشعر مبنى وصورة.
مع تقديري للشفافية التي تحلى بها الأستاذ عبد الرحيم حين قال:
وما محاولتي هذه إلا للاستفادة من تعليقاتكم و أخد المزيد من المعرفة فالإنسان ما زال في طور التعلم.
وكذلك تقديري لأستاذتنا جهاد التي عادت بعنفوان اعتذار لتقول بطيب أصل ونقاء سريرة:
إن ارتأيتم حذف الرد فافعلوا مشكورين مأجورين
أعتذر مجددا وكلما أخطأت
كلنا نقول مع الحداوي:
بالمناسبة أنا أحب الكثير من شعر المتنبي الذي لم يتكرر شبيه له حتى اليوم
ويبقى المتنبي كما قال الأستاذ عبد الرحيم مسلم فحلا من فحول الشعراء، أما عندي فهو فحل الفحول.
ـ [عسلوج] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 03:43 م] ـ
أمة ضحكت من أجلها الأمم
يعني حتى أكبر شعراءكم والذي يدرسون نبوغه في سويسرا وغيرها تريدون محو رموزيته بحجة النقد الأدبي المحايد ,, ألا تري سيدي أنه تطاول بأتم معنى الكلمة , ومادامت العبرة بالنتيجة أسألك ,, ما هي الدوافع؟؟
ألم تفكر في مقط القارء المتلقي حين تضيف صدر أو عجز على أبيات المتنبي المتراصفة المتكاملة الموزونة!!
وجهة نظر ,,
ـ [محسين] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 04:29 م] ـ
السلام عليكم
اعتقد ان كاتب القصيدة ما هما كانت نيته فانها لم تكن من اجل الطعن في المتنبي او نقده بكل ما تحمل الكلمة من معنى وانما على ما يبدوا قد حاول ان
يبرز موهبته الشعرية لكنه اخطى السبيل الى دلك فلو انه قدم قصيدة في مجال اخر لما كان كل هدا الانفعال من عند بعض الاصدقاء المحبين للمتنبي وكوجهة نظر اقول ادا كان الرد بهده الطريقة على كل من حاول ابراز موهبته فسيفكر كل واحد الف مرة قبل ان يتقدم بكتابة قصيدة في هدا المنتدى خاصة ادا كان الشعر غير تخصصه
وجهة نظر ,,
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 04:40 م] ـ
يا جماعة ما لكم ولأبي المحسّد
... (الضرب في الميت حرام) ..
وأنا أعلم أنّ الأخ عبدالرحيم المسلم بارك الله فيه إنّما أراد النقد في قوله
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... .. وأسمعت كلماتي من به صَمَمُ
من الناحية الشرعية .. لا من الناحية الشعرية ..
وفقك الله أخي عبدالرحيم لو أعدت النظر في مسألة الوزن فهو معدومٌ تمامًا ..
والأخوة في منتدى العروض والقافية لن يقصّروا معك ..
والسلام,,,
ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [13 - 01 - 2007, 04:54 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بعودة الأستاذ عسلوج
إن كاتب المحاولة لم يتطاول على شعر المتنبي، وإنما اجتهد في معاني الأبيات التي أوردها للمتنبي، ورأى أن تفاخر المتنبي بفصاحته وأدبه لا يذكر أمام فصاحة القرآن الكريم، ولقد صدق ولقد صدق.
الأستاذ محسين
لا تخف أن نتكأكأ عليك انشرْ فنحن في انتظارك
أكرر أملي في أن يستمر تفهم الأستاذ عبد الرحيم لبعض الردود المحبة للمتنبي، ولقد رأيت اليوم في المتصفحين معرفا جديدا"محبة المتنبي"لأخت سجلتْ هذا اليوم؛ فأرجو أن تزور الأخت الكريمة هذه الصفحة كاظمة غيظها.
(يُتْبَعُ)