فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [شاكر الغزي] ــــــــ [16 - 05 - 2007, 10:49 ص] ـ
مختصر الكلام في هذه المسألة:
1 -لا يجوز إشباع الكاف في الشعر العربي إلا في القوافي، أما الحشو والعروض فلا يجوز ولم تذكر مصادر العروض أمثلة لذلك، وهذا غير جائز في البيت المذكور أعلاه.
2 -يجوز أن ترد (مستفعل) مع (مستفعلن) اذا كانت القصيدة موحّدة القافية بمعنى أن جميع أبياتها على ذات القافية (الدال) ، ولا يجوز اذا كانت القصيدة مزدوجة القافية.
في حالة القافية المزدوجة يجوز (مستفعل) مع:
مستفعل
فعولن
والسلام