الرقعمعق فِي التهكم والتحامق وَصَحبه بِمصْر مُدَّة طَوِيلَة ثمَّ رَجَعَ فَاسْتحْسن الْإِقَامَة بِجَزِيرَة صقيلية لما فِيهَا من الشَّرَاب
وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبع مائَة وَقد أسن وَكَانَ شَيخا أعرج وَفِي نَفسه يَقُول من الهزج
(تبديت إِلَى النَّاس ... فَقَالُوا أَنْت إِبْلِيس)
(رَأَوْا شَيخا قَبِيح الْوَجْه ... فِي طمريه تدنيس)
(ورجلًا فعلهَا فِي الأ ... ض لَا تَفْعَلهُ ألفوس)
(فَلَمَّا استثبتوا أَمْرِي ... وأمري فِيهِ تلبيس)
(رموني بِالَّذِي فِي ... وَقَالُوا إِنَّه بيس)
(فَقلت الْحسن مَحْمُود ... هبوا أَنِّي طَاوُوس)
وَقَالَ أَيْضا من مخلع الْبَسِيط
(رَأَتْ مشيبي فأنكرته ... فَقلت لم تنكري لذاك)
(قَالَت من العرج أَنْت أَيْضا ... فَقلت لَا إِنَّمَا أحاكي)
ابْن الزقاق عَليّ بن عَطِيَّة بن مطرف أَبُو الْحسن اللَّخْمِيّ البلنسي الشَّاعِر